“因为我是人，活生生的人，复杂的人，不可能被一个唯物就简单定义下来。我也有感情，有哀思。在唯物的世界里，逝去与离开无法已人的意志为转移。又不够坚强不足以直面。所以要找一个中转点，寄托这份情感。唯心学说演化出来的鬼魂正好作为悲伤的缓冲。唯物与唯心是矛盾的，但又是相互依存相互贯穿的。我厌恶唯心，但不代表就要消灭唯心，在一定的条件下，我也可以唯心。”
“好比我家大先生，他告诉我们不许跪。但如果那个拯救水火，扶正将倾，于黎民有恩的大先生真的站在了我的面前，我该如何表达我的敬意？因为与他的要求相悖就不表达那份情感了吗？我做不到。这就是人类矛盾的地方，在我们老家，你去问任何一个人，谁是最伟大的人？人们会说是他。但如果你有机会去问他，他会回答你——是人民。”
识海中，赵御贞挥散了躺椅。
具象出来，一位搓着脸，抱怨带学生太累，给他们改文章的可爱老人。
“见过袁老。”赵御贞拱手。
“见过袁始天尊。”赵玉真作揖。
袁始天尊一闪而过。
接着，又出现了一名头发胡茬像野草一般，杂乱又坚韧，瘦削的面庞，严厉的眼睛似乎没有彷徨，几欲呐喊，最终涌成一股热风。充斥识海。
“见过豫才先生。”赵御贞道。
“见过二先生。”赵玉真说。
“我家大先生，就不请出来啦。”二先生化作一道光，闪过之后，赵御贞道，“我家大先生，你这个小世界容不下。”
赵玉真默然。
“大先生和蔼，但是大先生我学不来，他的心愿宏大。这方识海内的小世界怕是承载不了。大先生我学不来。”
“二先生严厉，我也不想学二先生，倒不是怕摆着一张臭脸，日久天长习惯了。而是怕学得四不像，堕了二先生的名声。二先生我学不好。”
“三先生最好了，三先生无论我怎么皮，他都会觉得我还没长大地包容我。闯了鼎天的祸，到他面前，他也只会乐呵呵的问我今天吃饱了没有啊，所以对外我都称是三先生的弟子。”
“我是一个坚定的唯物主义者，唯有对先烈们，我渴望他们有来生，亲自尝一尝胜利的果实。”
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