走出这个小世界时，外界已经度过了一段时间了。借着感应，许夜闪现到了徐恒良的身旁。
此时的徐恒良左手掐诀置腰后，右手剑指立胸前。雷池遍野溢六合，疾电倾盆洗八荒。眼见这一方天地都被不断的雷霆所击打、粉碎，却又不断如血肉愈合般的复原，许夜多少产生了些疑问。
“天尊，您回来了。”
“嗯，你这是在？”
“南洋的这一片地方诞生了外神，这一片地区都被污染了。我正用雷法进行清理。”
“就是那什么，克苏鲁一类的？”
“是的天尊。”
“为什么不用我给你的力量？”
“外神的污染不是直接对物理层面的，他污染的是人的灵魂和思想，改变了它们的性质。从而借此影响，并污染现世物理的。所以依照我们对您力量的运用，无法达到清除外神影响的效果。”
“思想是不怕子弹的，是这个意思吧。”
“正是如此。”
“停了吧。”
“是，天尊。”
徐恒良散去诀印，双手合礼，敬谢天地。雷霆四散，乌云退场，瑞光淋落，祥云瑞蔼。向下看，青山绿水，邪气凛然。景色悠扬，呓语漫天：死即生，生即死，肤发如衣皆可脱，血肉如财去自如。
许夜见此不动声色，一指点在了眼前这片山水画般的景色上，顿时物质破裂，炸作金光点点，重构了整片山河。
“外神是怎么诞生的？”
“外神的爱好者被聚集在了这个村子里，之后便诞生了人类理解中的外神。”
“西方神们的手笔吧。”
“是，知若说，这也是他们为了让外神污染您的精神而做得计划。”
“之所以会有人喜欢这类猎奇事物，其根本是因为生命至今的大部分，都是穷举得来的。在自然的筛选下，穷举成功生存的便留了下来，失败的，便被淘汰掉掉了。但穷举依然是穷举，人类的生存策略中，穷举仍然是占比较重要的一部分。这也就塑造出了人类的好奇和探索精神，也意味着创造和发现不一样的事物便是对生存策略的一种拓宽尝试。”
“如今的世界借由信息化的连接使得他们终于是意识到了，自己并没有正常的晋升通道。意识到了这个世界并不是付出一分，收获一分。奋斗多年，空降领导稀松平常。家族血脉利益关系把控中高层，裙带关系布满小半个社会，哪里容得下外人。也正是在这般上升无门的压迫下，人们对我上述生存策略的错误运用愈演愈烈。有些人躺平摆烂，更有些人便瞄上了其他路途，诸如猎奇，怪力乱神一流，再诸如所谓的网红一流，在网络上或哗众取宠，或坑蒙拐骗，仿佛这个世界上的一些只要有悖于寻常的人与事物都成为了生存优势，值的追捧。长时间苦于没有晋升通道而麻木的可怜人们，捧起了一批的不配位的渣滓，视作‘领袖’，为祸一方。”
“之所以用领袖一词，是因为崇拜、信仰都是隶属于生存策略中对部族领袖的归属和忠诚。因为只有这样，领袖才能顺利的带领部族行使领袖应有的职责，即带领部族走向正确的生存道路。然而人们却利用这一生存策略，利用本该用于带领他人走向正途的权力去规避责任，这便营造出了这个本末倒置的社会。筛选出领袖的资格条件，无外乎先天的优势、生存策略的优势。如今的社会，生存全依仗于敛财的能力，也因此有笑贫不笑娼的现象。被筛选出的领袖通常意味着优秀的先天或后天的生存优势，群体生存策略会驱使人们保障他们的优先生存，以保障优势再种群中传承下去。”
“然而现在许多人以错误的方式选择自己认为的拥有生存优势的人，也导致了劣币驱逐良币的发生。因为大部分人，要么平庸，要么被挤压的异化，要么干脆盲从他人，是在病态，无法做出正确的选择。从某种意义上，这算得上是寻求出路的一种绝望了。人们知道那些事崇高的，那些事正确的。他们会带着敬意，但却很少去做到支持。因为在现在的社会中，崇高的人与事物虽然本质上是利于全体的，短期却难以，甚至无法看到收益，甚至说还有不小的风险。这便是轻视行为价值，过分注重商品、金钱价值的结果。正确而有利群体和未来的行为应该受到表彰和嘉奖，却因为会损害极个别人的利益而被打压。要我说，人类应该重视行为价值，而不是用作等价交换物之用的金钱价值。我曾去过一个世界，回头我将他们世界的贡献制社会（见第三卷贡献制社会）整理出来，发给你。”
“去告诉他们吧徐恒良，再这样继续下去，长此以往，没有晋升通道，无法实现自身抱负和价值而看不到未来的他们所追捧的只会越来越怪异，越来越疯狂。到时候捧上来的，可能就是一些解决不了的人或事物了。我知道他们有提前灭火的能力，但又能持续多久呢？看着上面不作为，大肆揽吃，中下层又真的会只听从而不失控吗？大部分人相比你们这些‘上层精英’们来说，都是愚昧且不自制的，所以小官巨贪数不胜数。现在已经由越来越多的人以小丑、精神病人、疯子来作为好感对象了，不能再睁一只眼闭一只眼了。但如果他们最后的决定，是本末倒置的捂嘴镇压，而不是解决晋升通道这一问题的话，我只能说，一切的压迫最终都是会被反抗的。”
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