此时的成吉思汗，思想已悄然发生了变化。回想自己几十年戎马一生，所过之处摧城拔寨、血流成河，令敌人闻风丧胆，但为了成就自己的霸业，却夺去了多少人的生命，毁灭了多少家庭的幸福，负罪感竟慢慢油然而生。
“好生止杀，敬天爱民！”突然，这句话又在成吉思汗的脑海里回响起来。成吉思汗不由得心中一颤，难道本汗的过往真的是倒行逆施，需要反思悔过？
这句话是成吉思汗无比敬仰的一位老神仙丘处机道长所言，既像是对成吉思汗的告诫，又像是对他心灵的启迪，令成吉思汗多年来刻骨铭心、念念不忘。
说到这位老神仙丘处机，那在历史上是鼎鼎大名，他为道教的的兴盛和拯救大量黎民百姓做出了巨大的贡献。丘处机道号长春子，所以也常被人称为长春真人，是山东登州栖霞人（今烟台下属）。丘处机自幼聪明绝顶，悟性奇高，他一直向往修道成仙的境界，少年时就曾在山中修行。19岁的时候，丘处机拜道教全真派创始人王重阳为师潜心修道，道行日益精深，深得王重阳赏识，与丹阳子马钰、长真子谭处端、长生子刘处玄、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二等合称“全真七子”。
1203年，丘处机接任第五代掌教，已经名满天下。在当时的历史时期，各国的统治者都非常善于利用宗教笼络民心，鉴于丘处机的影响力，金朝和南宋的皇帝都曾派特使召请他，但丘处机均予以婉拒。
当时成吉思汗听人说丘处机已经三百多岁了，法术高超，道行深厚，且有长生不老的秘术，故心生向往，一直想邀请丘处机见面传授秘术。1219年，成吉思汗已攻下金朝统治的燕京（今北京），便派刘仲禄作使者前往山东莱州诏请正在此地布道的丘处机。
而在丘处机看来，当时各国战乱纷争，南方有宋朝，中原、东北有金国，西部有大夏，漠北草原有蒙古，群雄逐鹿，狼烟滚滚，致使民不聊生。而纵观天下，唯有越来越强大的成吉思汗才能扫平天下，入主中原，进而平息战乱。经过慎重考虑，为了天下百姓苍生的疾苦，丘处机带着尹志平、宋道安、李志常、潘德冲等十八位弟子随刘仲禄前往燕京与成吉思汗会面。
但丘处机一行到达燕京时，成吉思汗已率军西征。丘处机只得不顾年事已高，一路追随向西，经河北、呼伦贝尔，沿着克鲁伦河向西，穿过蒙古草原，越过罗斯、西域多国，克服各种艰难险阻，历时两年多的时间，行程三万余里，才最终在大雪山（今阿富汗境内）与成吉思汗相会。
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术（zhu）赤：（1177—1225年），成吉思汗长子。蒙古语意为“客人”。
噤若寒蝉：成语，出自南宋?范晔《后汉书?杜密传》。原义是深秋的蝉那样一声不吭，比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
戎马生涯：成语，出自《悲欢》。意思是指从事征战的生活、经历。
恍如隔世：成语，出自宋?范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”意思是仿佛隔了一个时代，指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
青梅竹马：成语，出自唐?李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”多形容男女小时候天真无邪地在一起玩耍，也指从小就相好的男女青年。
临产：生理学名词，出自《诸病源候论》。又名临蓐、临盆、临月、临草、卧蓐、坐蓐、坐草、上草、免蓐等。指临近生产，即将进入分娩期。
嫡子：指正室所生之子。依次为：嫡长子、嫡次子、嫡三子、……。
顺水推舟：成语，出自元?关汉卿《窦娥冤》：“天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。”意思是顺着水流的方向推船，比喻顺着某个趋势或某种方式说话办事。
报丧：人死后，停柩一段时间之后，诸事准备就绪，亲属和子孙就要选日子报丧，把有人逝世的消息告诉亲友和相关人员。
白发人送黑发人：是指晚辈死在老辈前面，也指年轻人英年早逝。
痛定思痛：成语，出自唐?韩愈《与李翱书》：“如痛定之人，思当痛之时。”指事后追思当时所遭的痛苦，而更加伤心；表示受挫折后的教训。
弥足珍贵：弥、足：满，合在一起就是十分的意思。用于形容某样东西十分珍贵，含褒义。
唯我独尊：成语，出自宋?释普济《五灯会元》：“天上天下，唯吾独尊。”原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起，形容极端自高自大，妄自尊大，目空一切。
含饴弄孙：指含着饴糖，逗弄孙儿。形容老年人晚年生活悠闲；充满家庭乐趣。
天伦之乐：成语，出自唐?李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。” 天伦原指兄弟之伦理次序亲属关系，后指老一辈和小一辈有血缘亲属关系。形容老一辈和小一辈有血缘亲属关系之间的家庭乐趣。
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