莉莉安说出了自己想让犹太人全部去到东色雷斯，在那里建立犹太人的王国，叫以色列也好，叫其他什么名字也好，反正就是在那里创建一个犹太人的保留地。
但奥古斯特认为这太扯淡了，这是在挑起一场新的战争，“莉莉安，你好不容易解决了战争，现在又想将矛盾与冲突重新带回巴尔干吗？”
在奥古斯特看来，犹太人这个民族是一个很麻烦的阶级，因为它不以血统认亲，他们的教义说了，只要你信仰犹太教，你就是犹太人，这就很恶心了，正式因为这种问题，很多国家都禁止犹太教，就是为了防止他们搞事情。
再加上现在是民族主义思潮崛起的年代，任何有关民族的问题那都是大问题，当然只是名义上的大问题，但即使是为了这个名，也得把姿态做足了，不然就有可能会被冲。
“这倒不是问题，英国会负责维持犹太保留地的治安，并且由大英帝国驻军，绝对保障犹太保留地的安全，主要的问题还是巴勒斯坦，我不可能将巴勒斯坦的人赶出他们的故乡，这会引发新的纷争，但犹太人的问题不解决，在未来中东战争还是会爆发，到时候只会死更多的人，如果能以更小的代价解决问题，那肯定是更好的，至于其他的问题，我办法面面俱到，我是政治家不是什么大善人，有些缺德事我不干就得留给子孙后代去干，那不如在我这一代就全部解决，我不能将能够预知到的麻烦留给后世。”
但要说犹太复国运动的难度，那是极大的，因为不是所有犹太人都想回到迦南，也就是以色列。
犹太人要建国，首先得有必须得有个理由，这条世界线的犹太人还没被屠杀，哪来的什么理由啊，而且就算被屠杀了，你也应该去找屠杀犹太人的国家划地盘啊，你没事霍霍巴勒斯坦人干啥？
那奥古斯特就有话说了，你犹太人什么玩意来划我的领土？你神经吗？
好吧，抛开有些犹太人中的摆子不谈，剩下几个派别的犹太人也不能达成共识，毕竟莫名其妙把你拉到一个地方叫你建国，你会觉得他大脑不正常，你搁那玩革命机呢？
说建国就建国啊？
首先就是犹太教本身就是反对建国的，大部分犹太人也将他们遭受的磨难当成是上帝的惩罚，只有上帝原谅他们了，他们才能重新回到他们的应许之地，但是上帝什么时候原谅他们，这就不得而知了。
而且即使真的要建国，文官系统怎么构建，国家管理该怎么操作，采用什么制度，要找谁来担保，附近有没有死敌，谁是利益集团，一大堆问题要处理，犹太人本身数量就不多，你突然抛出这么多问题，谁能解决，大伙原来地方住的好好的，怎么还莫名其妙的要跑到东色雷斯那地方去啊？
这是个大麻烦，犹太人当然可以解决建国的问题，但他们没有任何热情，不然为什么犹太复国运动喊了那么久，却没什么人搭理呢。
但是还是有一些人希望复国，赫茨尔就是其中之一，在犹太人中，他其实并不是什么大人物，但他坚持发表自己的言论，在犹太人的圈子中他得到了一批拥趸，这部分人都是在各个国家的流浪者，他们希望拥有一个属于自己的国家，而赫茨尔能实现他们这个愿望。
下午赫茨尔就来到了无忧宫，本来见面的地点应该是白金汉宫，但莉莉安突然改变行程，赫茨尔也就只能从伦敦立刻赶回德国。
奥古斯特懒得给他腾会议室，反正只是说两句话而已，而且对于犹太人独立建国这件事情，奥古斯特是无所谓的，毕竟只要不影响德国，他们怎么样都好。
站在国际主义的层面，他们渴望有个栖身之所这种需求是可以理解的，但是如果前提是去损害别人的合法权益，那就是绝对错误的。
奥古斯特对这件事情并不感兴趣，赫茨尔见到奥古斯特的时候他脱帽致意，“尊贵的德意志帝国女皇，感谢您愿意跟我交流，我想提出一些请求。”
奥古斯特打量着这个人，赫茨尔看起来就像是十分老练的政客，如果在美国竞选总统的话或许会比较引人注目，但奥古斯特不感兴趣。
“赫茨尔先生，是莉莉安让你来到无忧宫的对吧？你应该知道我对犹太人的态度。”
“我拜读过您的书，所以对德国的反犹主义思想有些了解，虽然有点匪夷所思，但书中描述的简直跟真的一样，我不希望犹太人未来会变成那个样子，我们只想要一个栖身之所。”
“所以你的请求呢？”
“请陛下说服莉莉安陛下，让她将巴勒斯坦或者是其他什么地方划一点土地出来给我们。”
奥古斯特单手撑着脸颊，用戏谑的语气说道，“我为什么要帮你们？你们能给德国带来什么？以色列会坚定的站到德国这边吗？”
“我可以保证，以色列不会成为德国的敌人……我们也可以加入欧洲联盟，并履行欧洲联盟宪章中的一切义务。”
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