所以骑兵队伍行军，在自己的势力范围内，非战斗环境下，行军通常是不骑马的。因为马匹的喂养，放牧，休息，都是很严格的，而且为了确保战马保持充足的体力。但是这个情况，在安西军中有很大的改善，由于安西军拥有完善的后勤体系。最不缺的就是马匹，例如重骑兵都是一人三马。士兵们可以轮换着骑乘，其余的马匹分担他的装备。
即便是重装甲步兵，也可以四人分到一辆双驮四轮马车。更不要说战车营与火器营有专用的车辆，还配有备用的重型挽马。所以部队整体行进速度非常快，基本上可以保证军队的速度在每天70至80公里！
他可以理解古代军队为什么，动不动就是十万数十万大军了。刘远此次出动了两万多战兵，还有一万左右友军。可随行的辅助人员高达五万两千人，整个军队的马匹就有十一万。要知道马吃得可比人要多，更何况是军马可不光是要吃草的。还要加入豆类和麦子一类的精粮，在草料中会加入精盐偶尔还得拌些鸡蛋。每天的消耗就不是一个小数字，同样相应的人员也不会少。这些辅助人员也也都是经过军事化训练的辅助士兵，必要时候也可以参与战斗，而且战斗力并不弱，也可以作为占领城市的守军使用。
这个时代行军，前方有先锋军，更是有斥候在军队四周探查。先锋，并不单单是跑在最前面去挑战敌人嘲讽敌人的，相信很多人都被电影电视剧误导了。因为很多电影电视剧里的先锋，大致的意思就是第一个跑到敌人面前单挑打架的人。
其实先锋除了最早触敌，更多的作用是探路和提前选择军队驻扎点。也就是开山劈路遇水搭桥，提前为大部队选择最佳的安营扎寨地点，占据有利位置，占据水源，探明敌情，探虚实等作用，而不仅仅只是跑得快，死得也快的角色。
然后就是斥候，每个时代的斥候编制都略有不同，但是又都差不多。基本还是按照骑兵的作战小队编制来定，一般是五人小队或者十人小队，也有三人小队的。
斥候都是根据马匹行军半径来确定侦查范围的，基本上是大部队10~20里左右。如果统帅规定要确保更远更安全的距离，会给斥候2-3匹马，由斥候队按方向和路线朝四面八方散开。
当军队行进至龟兹城附近时，这些华山弟子似乎已经适应了军营的生活。他们脱下了华山派的道袍和发冠，换上了轻骑兵的镶钉棉甲或是布面铁甲，主要是方便穿戴和比较保暖。他们已经可以熟练的使用弓弩、投矛、飞斧、链枷、套索等兵器。仍然保留着长剑作为主武器，算是宗门弟子最后的倔强了。
刘远对他们的表现非常满意，过了阿克苏地区前方便是疏勒城。再往前走就是边境，接着便是敌人的地盘，是时候派这些人上战场了。所以直接下令，让所有华山弟子编入先锋军斥候部队。
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迭瑙（今塔吉克杜尚别）唐书中记载的愉漫城和忽露摩城邦，如今完全被掩埋在了历史的黄沙中。只有作为阿姆河渡口的铁尔梅兹依然繁华。
布哈拉汗国的制度文明是通过和平与暴力两种交往形式，继承帖木儿帝国时期的制度遗产。融合游牧文明和农耕文明的不同成分，形成具有中亚特色的制度文明。月即别人是突厥人的一支，他们的起源可追溯到萨曼王朝时期。他们为波斯卫戍河中地区，花剌子模地区，呼罗珊地区的古拉姆突厥兵。他们之中有葛逻禄人，察赤人，乌古斯人，卡拉季人，阿儿浑人，伊美克人，巴赫蒂亚尔人，钦察人等。他们参与创建了伽色尼王朝，喀喇汗国，塞尔柱王朝，花剌子模王朝及帖木儿王朝。
另一部分则是那些仍然保持游牧生活的突厥人，其中以钦察人居多，还有保加尔人，阿兰人等。这些人接受了蒙古人的统治，15世纪中后期-16世纪初期，他们在阿布海尔，昔班尼汗的率领下建立了布哈拉汗国，并南下定居，最终形成未来的乌兹别克族。这里特别说一下，阿布海尔和孙子昔班尼，是术赤的第五个儿子昔班的直系后裔，属于突厥化的蒙古人。
布哈拉汗国是中央集权制国家，有比较完善的官僚机构，保留了一些奴隶制，分封制与游牧社会残余。其国家结构有些类似于唐朝时期的高句丽，定居混合游牧国内壮丁战时为兵，闲时为民。这种相对复杂的治理结构，衍生出相对混合的军事组织架构；骑兵是月即别军的主力，包括正规游牧骑兵，正规常备骑兵，封建骑兵，近卫骑兵。
非正规游牧骑兵由底层的农民与游牧民组成，与以往的突厥游牧骑手相似，数量最多往往在战场上是第一波主力。
常备骑兵又被称作奥沙克尔，他们是布哈拉汗国的正规军队。由昔班尼统一管理，调度，统一指挥。其训练，军饷，武器装备均由政府负责，为国家常备军。
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