打小就爱喝酒的刘曜，听到外面叫阵时候，已经喝的差不多了。
人家来挑战，不出去那是怂包干的事，我刘曜堂堂皇上，岂能做缩头乌龟。
刚跨上战马，不曾想那马一个趔趄，冷不防的刘曜没抓稳，从马上一头栽了下来。
手下有人劝，说皇上咱还是别打了，马失前蹄不是好兆头，咱不行了开溜吧，这不丢人。
刘曜醉眼一瞪，说本皇上哪能干这种事啊，这是酒喝的还不够，再取一斗酒来，换马再战。
就这么着，作死的刘曜接过来随从递上的酒，咕咚咕咚一口气干完，换了匹马，晃晃悠悠的上了战场。
结局没出什么意外，受伤的刘曜被人家生擒活捉。
石勒听说活捉了刘曜，立马下令喊话，说我只要刘曜，现在已经活捉了，上天有好生之德，我们就不打了。前赵部队听说皇上都被人家拿了，也就无心再战，溃败而去。
石勒并没有立马杀刘曜，给他还封了个官。后来要求写信给儿子刘熙让投降，刘曜写了要光复大赵，不能给祖宗丢脸等等。这要是再不杀，恐怕对不起这封信吧。
不久后赵军队攻破长安，逃跑了的刘熙也没能跑多久，就被后赵石虎追上杀了，自此前赵灭亡。
后来石勒病死，儿子石弘继位。但是石弘明知道自己这点能耐干不过石虎，好几次拿着公章要把位置让给石虎，石虎不接。不过仅仅一年，石虎就废了石弘，自己称王。
我们都知道达摩是在北魏时候来中原的，其实早在石虎时期，佛教在中原就有了一定的基础，就是因为石虎非常崇尚佛教。
讽刺的是，佛教八大戒，石虎几乎没有一样不违背的。好酒贪色，身边的许多官职，都给了喜欢的宠姬。天天在后宫淫乱豪饮。而且嗜杀成性，一言不合就开刀问斩。
从这里能看出来，所谓的佛，也只是让信奉者多一些约束而已。他表面信这个信那个，骨子里该干啥还干啥。
石虎的儿子石邃，更是不折不扣的坏分子。
这家伙经常出去打猎，回来时候笛子喇叭的鼓乐齐鸣。有时候夜里回来，路过哪个大臣家门口时候，只要来了兴致，马上拐弯，去别人家里奸淫人家老婆。
变态狂能狂到没一点人性，主要体现在把他喜欢的美女，头剁下来洗干净了，放在盘子里供大家传看。肉身也不浪费，跟牛羊肉一块煮了，做为下酒菜。还得让陪着喝酒的人说说哪块是牛羊肉和人肉，味道有什么不一样。
有天晚上喝多了，非得带着人去杀亲弟弟河间王石宣。本来出门时候有四五百人，结果走着走着少一批，等走了一会儿再回头看时，就剩他自己一个光杆司令了，不得已只能回家睡觉。
看到这明白了，喝酒喝醉大多都是装的。咱就说石邃这次，你不是啥都不知道了吗？还管后面有没有人跟着干啥，想杀弟弟就去杀呗。当他扭头看着没人壮胆，自己也就怂了。
因为这事，他妈派人来质问，结果把他妈派来的人直接杀了。他爹派个喜欢的女尚书来问，也是拔剑就刺。
自作孽不可活啊，惹恼了石虎后，太子的地位也就被废了，命自然保不住。
他们石家挺热闹，周边也不消停。
此时跟后赵并存的有拓跋家的代国，慕容家的燕国和辽东段氏以及宇文等。南方四川有李雄的成国，以及迁往建康的东晋。
晋怀帝被杀后，在建康镇守的琅琊王司马睿称晋王。等晋愍帝被杀，南方这些人看西晋已经没了盼头，又想做开国元勋，就撺掇司马睿登基称帝。司马睿装模作样谦让几次，也就不再装，东晋正式开始。
推动司马睿登基最大的积极分子，就是出身琅琊王氏的王导。琅琊王氏可不是闹着玩的，在当时就有王导，王敦，和前面竹林七贤之一的王戎，以及后来的王羲之王献之等，都是他们家族的成员。
正是琅琊王氏的影响力，才让江南氏族大户逐渐承认了晋元帝司马睿，可以说没有王导的强力推动，就没有东晋小朝廷。由此可以想到，在司马睿的心中，对王家可以说是既感激又害怕。
而王导，正是琅琊王氏的领头王。
所以讨好了王导，起码能把王家的人拉拢一大半。
于是就有了王与马共天下的故事发生。
且说晋元帝司马睿在南京登基，五胡乱华时候衣冠南渡跑过来的，觉得心里又有了主心骨，又看到地方豪强势力也都归附，感觉到这才是华夏正统。
按照中国人的习惯，汉族并且有明显脉络痕迹的，才能算做正统。比如说三国刘备，他就不被史学界承认，因为他是自己称帝，不符合体制。毕竟曹操手里还攥着个汉献帝呢，你就自己搞僭越，大逆不道啊。
北方的那帮子司马，死走逃亡都看不到了，南方相对稳定一些，又是经过豪强氏族推荐，官员评议选出来的，所以才算正宗。
其实能说得上话的，无一不是有钱有权有势的。因为普通老百姓经过连年战争，吃喝都保证不了，想跑路也跑不动。能衣冠南渡的，您想都是什么人吧！
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