圆觉佛陀要跟弥勒菩萨所讲的话其实问题也解决了，今天之所以净业三福，到第三福没有办法进去，就是因为我们认为身心是真实，产生出来的六根对六尘产生一种爱意，而这种爱意是来自于第六意识跟第七意识的我执，那种以我为中心执取二元对立的，才有爱憎取舍，不管你是爱还是憎，不管你是取还是舍，全部的一句话都叫做爱，这个字爱才让我们轮回不断，而这个爱现在圆觉经讲的就是淫心不断，因为淫心不断，重点是在断与不断，而这个淫心是什么？就是你过度的执取，你过度的产生执着不放，他就要告诉我们当知轮回爱为根本，这个爱就来自于佛陀对四位菩萨讲的身心幻垢，身心是空花，你还没悟到身心是空花才会爱，而这个爱里面加上欲来帮助爱，爱跟欲两者是一体，爱在取舍之间，在憎爱之间，欲就是火上加油里面助发爱性，所以爱里面有欲，欲里面又增加爱，令生死相续，生死就是这样相续，你在现在的当下，如果用阿弥陀经的持名念佛，持名念佛一句的佛号不断，阿弥陀佛、阿弥陀佛或者六字洪名南无阿弥陀佛，请各位注意是往内心念你的阿弥陀佛，南无阿弥陀佛是回归自性的阿弥陀佛，你的阿弥陀佛也是回归自性的阿弥陀佛，你一回归自性的当下这个叫做受持三皈，具足众戒，不犯威仪，你自心的圆觉自性本来就是清凉安静安稳寂灭，然后发菩提心一句阿弥陀佛就是菩提心，它无量光无量寿是众生本具，你借着口念弥陀的这个弥陀来听弥陀，借着嘴巴出去耳朵听进去，从耳朵入本心，入本心再借着语言，语言就是佛，所以有人问傅大士欲是佛去处，佛在哪里？祗这语声是，就是这个语跟声就是佛，语阿弥陀佛这个语，这个声，声声入耳的声就是阿弥陀佛，佛在哪里？就是我念的这句阿弥陀佛，我听的这个阿弥陀就是佛，念进来我知道这个叫做发菩提心，我念的就是我自心佛，我得的就是我自心的净土这叫深信因果这个人叫大乘人，然后一有机缘跟大家传播这样的正见，你就借着佛号就会慢慢的会把你攀缘心的那种爱，那种欲，那种生死轮回的根全部断掉，断掉的时候你去哪里？没有去哪里，你不来也不去回归自性，你说回归自心又怎么样，你看阿弥陀经它会告诉你怎么样，你会听到很多小鸟都跟你讲这些道理，当你回归自性更彻底的时候，不是阿弥陀经跟你讲的这个境界了，言语道断心行处灭的法性之乐，今天就是在常乐我净的法性之乐，结束今天的圆觉经，弥陀佛感恩。
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