圆觉经是这样的圆满，这个地方有一个很重要的概念各位要清楚，当这三者圆合一切的时候，于诸性相无离觉性此菩萨名为圆修，三种自性清净随顺，这边特别提到这是一个见地也是一个智慧，圆觉经特别告诉我们性相无离觉性，所以有性跟相在中国历史佛教的发展里面，大乘经典里面我要告诉各位，为什么玄奘大师要到印度取经，请各位一定要思考这个问题，玄奘大师出生在唐初，大家知道唐太宗时代已经有很多经典进入到中国，魏晋南北朝的高僧翻译经典的第一位鸠摩罗什，他已经翻译那么多经典了，佛教已经灿烂到这种程度，到底唐玄奘在唐朝的时候为什么要去印度取经？他的目的是什么？他不是去印度学习的，可是他想知道一样东西，这样东西在中国的佛教里面各说各话，他要取得的真正真理是什么？他有他的认定，可是他要得到肯定，所以他要跟印度取经就是要取弥勒菩萨的瑜伽师地论，经过了无着菩萨、世亲菩萨这两位的发展以后，这个瑜伽师地论的唯识学法相宗在印度已经圆满成熟了，当时他知道因为有人告诉他，所以他有目标的瑜伽师地论的法相宗，最完整的就是在印度纳兰陀寺，纳兰陀寺的宗长叫戒贤大师，他是这方面的大德，他在这方面教导了很多菩萨回归到瑜伽师地论，弥勒菩萨的法相唯识学，他要去印度跟前面的各这些先行者不一样，很多先行者他去是没有目标的，玄奘大师有特定有目标的，所以他选择这个地方他一定要去，因为这个地方是法相宗的中心，法相宗我们把它称为唯识学也称为叫唯识宗，唯识学里面发展出两宗因为跟经文的文字有关，一个叫做法性宗，一个叫做法相宗，我们经常听到法相宗，我不知道各位有没有听过法性宗，法性宗跟法相宗有什么不同，我告诉你刚开始是见地上的问题，最后两者合而为一，以后法相宗其实也是法性宗，法性宗我们用语言文字来看，它是以性为主，法相宗它是以有为主，所以法性宗它叫空宗，法相宗叫有宗，一个空中一个有中难道又是二元化吗？佛法绝对是不二，可以要用语言文字来表达不要误解为二，什么叫做法性宗的空宗？就是一切法毕竟空、无所有、不可得，这种毕竟空的空称为叫做法性宗，各位到这边听得懂不懂？好我现在举一个例子我们讲佛法的时候，很多人会从另外一个方向有一点点误解佛法，佛法讲的空是毕竟空，并不是物理学上的空，各位要知道物理学上绝对不空，为什么因为质量跟能量它是不变，物质不灭定律比如我把一张纸烧掉，请问烧掉没有了，没有为什么？它质量跟能量在变，它不是没有，物质世界的环境没有空，可是请各位听着回归到法性，性就是自性有空，为什么有空？而且这个空是当体即空的空，这一点一定要去体悟，我们以自性法界为主，心出来了，镜子拿出来性起繁兴法尔止，镜子一定会照出影像，大乘起信论的那句话一念不觉生三细相，第一个业相、第二个转相、第三个境界相。什么叫业相？这是举例子这样比较好讲镜子出来了，然后转相有一个能照的镜面出来了，它能照出境界相，当我们懂得这个道理了以后，所有从法界从心产生的所有的相毕竟空无所有，什么叫毕竟空？当下就是空，它只是影像。很多般若经的经典跟你讲一切法毕竟空无所有不可得，如果是从相上来看的话跟你认知的经典完全矛盾，所以我跟你讲为唯识学很难，唯识学的玄奘大师他最后翻译了一部叫做观所缘缘论，他翻译这个目的何在要去破外在实有的境，当时分两派啊，有一派人认为真的有这个境这个是我们一般的思维，你现在去告诉别人外面的境都是假的，我告诉你很难得到认同，外面境如果是假的那你生活干什么，你读书不是在读这些吗，你学的学科不是都在外面的境吗，可是各位啊玄奘大师翻译的观所缘缘论就是要否定驳斥境实有，站在法性宗的角度，法界的角度一切法，心是根法是尘两者犹如镜上痕，外在的这些变成内在的相分，变成一个法尘的时候它毕竟空，本来就是空，它是影像啊这不需要分析，什么叫毕竟？不需要再分析它就是空啊，金刚经在讲这个哦，所以才叫一切有为法如梦幻泡影，凡所有相皆是虚幻，各位听到凡所有相皆是虚幻，你见地般若智慧没有开到彻底的时候，你怎么能够去否定这个茶杯是虚幻的东西，明明它可以让我喝水，明明那么样的实在怎么会是虚幻呢，有时候你看佛经内心起了矛盾，当然我们如果自认是佛教徒谁敢否定金刚经，认为这个有佛菩萨的加持，可是我怎么能相信凡所有相皆是虚幻呢，可是当你入本心的时候相是不是虚幻？是啊，它只是镜子里面的影像怎么不虚幻呢，我时常举例子我面前的人，他对我而言是毕竟空、无所有、不可得，只是我心中的影像，各位你如是，所有山河大地不是都如是吗？这个称为叫做法性宗，什么叫法相宗，它的修法，它的见地是要先有境界，再从境界里面去观，境界如本心其实它是影子这个称为叫法相宗，所以法相宗叫有宗它是先有一个境界让你去观，各位去看看法相宗出来不就是圆觉三法要观吗，这法性宗就是就直接入本心不是就是禅那了吗，你用法相宗这个法中间当然有三摩钵提、有奢摩他、有禅那最后是要回归禅那回归中道义，这种有宗称为叫做胜义有，而这种空宗称为叫做毕竟空，当我们了解到这个含义的时候法相宗、法性宗毕竟空回归本心禅那，那一刹那全部都影像毫无商量毕竟空、影像当然叫毕竟空，它不需要慢慢空，影像就影像。
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