从玄机阁回到住处，王知恩一直在想着当天和谢师傅交流了几件事情。一个就是前文所写，与修炼相关的内容，谢师傅所说本就相对通俗易懂，王知恩也是修炼之人，此时还在思考并不是因为他没有听明白谢师傅所说的内容，而是他想到了自己初中神游李珊珊家中斗鬼一事。之前他总把这件事情与自己的梦域能力联系起来，因为也是发生在“梦中”，今天听完谢师傅说完阴神、阳神一事，他基本可以断定，那次是自己阴神出体所为。也就是说在他修炼九转金丹功丹成四转之前，他就已经有阴神了。是他天生就有，还是因为王四爷传了他打坐之法后所得，他自己判断更倾向于前者，不过这个天生所有的阴神与丹道修得的阴神又有些不同。结合自己修得灵眼后内视所见，他对自己小时候的一些神异表现和桥道士为他所施展的封禁之法有了一定的明悟。
典籍上说，人有天（胎光）、地（爽灵）、人（幽精）三魂，其中人魂又称命魂。三魂当中，天地二魂比较调皮喜欢常在外面玩耍，唯有命魂常在人身。这也是人们有时候会在某时某地，突然觉得眼前这一幕好像似曾发生过的原因。或许就是你的天、地二魂在外面玩耍时做过的事情，只是因为不是修炼之人，天、地二魂在外面所带回来的信息，常人不能及时得知，但是会埋藏在你的隐性记忆中，当某一天你再经历这样的事情时，这种记忆就会被显现出来，让人觉得非常熟悉。并不是有什么平行时空存在多个自己，确实存在不同维度的时空，但人也是独一档的存在。
天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子，所以地魂又称为影魂。无光不成影，无影不成相，修行之人若能修炼有成，天光与地相才能与人的命魂相合，即是阴神初成。如此人体明堂宫显照，就能得以显现出天魂地魂的形象，如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，就得以在人的大脑中显现出来，部分所为天眼和阴阳眼的原因亦类似如此。
而对王知恩而言，或许是他天生比较特殊，或许是源于他遇妈妈头七而做噩梦那天受到了某种不知原因的刺激，使得他的三魂达到了初步的融合，形成假性阴神。因而一般人不会记得如此清晰的梦境，他虽年少却能清晰记得并复述出来。所以桥道士说他天生神魂强大，灵觉敏锐，大概是察觉到了什么，因而施展封禁之法将其魂魄禁锢在体内，王知恩现在回想桥道士所施之咒，再结合自己后面自修之法，发现桥道士当时所施展的封禁，除了拘魂固魄之法，还有类似于藏魂法的咒语和隔山之法。原因就是桥道士担心他的假性阴神出体，一来避免让看见一些灵异诡秘的存在，同时也是让那些恶鬼邪神之类的发现不了他，避免他被邪恶的诡秘所害。
后来王知恩又传他坐桩之法，虽然只是行的小周天，但他懵懂之中，入静极深，使得虽未的神炁归一的大药，但也让他的假性阴神得到了凝练。解禁之后，他已经修炼小周天和浑天功数年，阴神正常情况之下亦会常居体内，在本性元神的自觉驱使下神与炁合，虽未行大周天的运行之轨，但亦得大周天之真意（颠子认为元神非魂非魄，而是在三魂统一中有一点真灵，我称此为元神）。后来遇到李珊珊一事，因为自己潜意识里为她担忧，日常所戴之桃木小剑又被激活，于是阴神依照保护同学的意愿出体降临在李珊珊家，将她救下。而自己梦中所见的情景，只是后天识神根据阴神所经历的事情再结合王知恩后天的认知而呈现在他梦中的记忆。那时，王知恩还未转修九转金丹，虽有阴神但并未圆融，在非入静状态仍会受后天识神的影响。
后来遇到春池等人，他已经修炼小周天之功十年以上，丹田之炁充盈无比，又有阴神初成，因此才会让春池等人觉得他修炼有成。后来他转修家传九转金丹功，虽然与一般的周天丹功略有不同，但也有那“以下田为炉,以绛宫为鼎，以元炁氤氲于二田之间,行二田返覆”反复的动作，这一步在大周天中会不断收束在身体中分布的“神”，然后让神、炁归一，而产大药，最终结成圣胎。当胎完炁满，再将圣胎上移至上丹田（泥丸）之中，继续孕育炼神，最终阳神就会破胎而出，即所谓炼气化神。王知恩转修九转金丹功时，因其十几年的积累，炁早已足够，神已初成，因而能够一举而四转。只是他并没有经过结圣胎这个过程，所结玄珠除了运功之时，仍然归在下丹田中，并且仍能吸纳元炁入珠，甚至连金光修持法所得之炁都化入了其中，而其神则可自由独行于体内。他暂且将这归结于所炼功法的不同，因为他家传九转金丹之法只有口诀和炼法，并无注解，似乎是为了让后人自行去领悟。
此次的梳理让王知恩解决了藏在心里多年的疑惑，明悟之后他只觉得道心更加通明。而除了与他自身有关之事，他与谢师傅前面交流过程中，还有一事也引起了他的重视。在聊完阴神、阳神之说后，他问谢师傅，大华重建镇秘组的原因和未来的大劫的真相是不是就是灵异的复苏。谢师傅说具体的原因，他也不知道，但又说灵异复苏似乎只是祖师仙真们为了让人类度过未来大劫所设置的锻炼，是为了让大华个体不借助外力的力量得到提升，但大劫具体是什么好像连高层都不知道。
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