楼武反而问道：“父亲的意思是应该去吗？”
讲道理，楼武将会是韩厥的女婿，女婿去丈人的军团服役，于当代是一种很常见的事情。
楼令好几次服役都是去旬氏能够掌控的军团，得到了足够的保驾护航。
只不过，韩厥除了对赵武表现得比较溺爱之外，对待儿子、族人只能说正常，与外人相处模式则是秉承公事公办的态度。
讲事实，身处高位愿意公事公办，才是最正确的掌权方式。
问题出现在什么地方？韩厥没有少往自家扒拉好处！
一边往自己扒拉好处，一边表现出公事公办的态度，偏偏韩厥懂得名声的经营，委实是获得了不小的名望。
当前各个掌权者，他们其实都会往自己家扒拉好处，只是多数人并未干“又当又立”的操作，乃至于一点都不加掩饰。
这样楼令明白了一件事情，结合韩氏一直在经营善射的名声，认为韩氏掌握了某种程度的人设经营学。
那么，韩厥会用什么态度来对待未来女婿楼武呢？
能够肯定的事情，韩厥的“真爱”是赵武，不会分多少“爱”给楼武，乃至于会用非常严格的标准来要求楼武。
有了那些心理准备的楼令，他并不觉得会是坏事。
“可以去。”楼令说道。
楼武立刻一副高兴的模样，说道：“那明年我就去。”
楼小白看着一脸高兴的楼武，心里苦笑：“我这个傻弟弟啊！”
作为大哥的楼小白在思考要不要提醒弟弟一下，想了想还是决定不提醒了。
韩厥会严格要求楼武不是坏事，乃至于故意刁难，只要楼武没有生命危险或不致使残疾，吃上一些亏对楼氏和楼武都是好事。
起码能够让楼武知道自己在韩厥心目中的地位，是吧？
那么，韩氏会让楼武死亡或残疾吗？
一旦楼武真的死亡或残疾，不管是不是楼武命中有此劫，反正楼氏一定会调查，看调查的结论是什么，来采取应有的行动。
回到一开始的话题，韩氏有让楼武携带弓箭手吗？
楼武讲出了答案：“并没有特别提起。”
没有特别强调？
楼令多少是懂了。
那是韩厥给楼氏一个选择的机会，愿意分享远程部队的战法，等于楼氏向韩氏服软的同时，双方的关系完全可以更亲密一些。
直白点说就是韩厥没有死心，讨要的方法变得更为温和罢了。
楼令不需要在这一件事情上做更多的权衡。
直接点，楼令哪怕要服软，不可能以这种方式对韩氏服软。
国家层面讲的是：器与名，不可以假人。
家族层面讲究的则是：知识不可以外传。
掌握了远程攻击方式的楼氏，不用其它战法战术取得什么成就，仅仅依靠这一项本领就能够安身立命，乃至于可以“吃”几百年的红利。
楼令手里是还握着其它的王牌，问题是东西再多也属于自己，凭什么送出去呢？
身价几亿、几十亿、几百亿的人那么多，怎么不见他们拿出财产遇人就送？
现在，楼氏遭到韩氏的施压就要将远程战法送出去。
以后再施展出其它战法战术，有家族进行索要，难道也要送出去吗？
事实上，楼氏这一次被韩氏施压就送出去，固然是让韩氏感到满意，同时也给楼氏贴上了软弱可欺的标签，以后自认有实力的家族都会欺上门了。
同理，哪怕钱是大风刮来，送了一次之后，也怕一次次被打秋风。
“不会给你弓箭手。”楼令说道。
楼武可能没有意识到正在发生什么事情，怔怔地说道：“孩儿没有提到要弓箭手。”
坐在旁边的楼小白暗自翻了一个白眼。
当然，楼小白没有瞧不起楼武的意思，心里也清楚楼武为什么会表现得那么“单纯”。
无非就是教育之下的产物。
作为一个春秋时代的家族，一家之主安排子嗣和族人学习，过程中会植入一些观念。
例如，族人必须效忠家主，对子嗣的要求更细和分工更明确。
关于“我给的，你才能要；我没有给，你不能抢”这种观念，每一个一家之主都会用潜移默化的方式植入每一名子嗣的大脑。
温情脉脉之类？小家庭才追求，主要也是能抢的就那么多，出乱子也会限定在很小的范围。
大家族太有人情味的话，只会让一些人有了不该有的追求。
历史上有着太多类似的例子，皇帝（一家之主）给了某子嗣不该有的希望，致使该子嗣的野心一再膨胀，发生子弑父或兄弟相残的事情，国家（家族）爆发了大乱，一乱波及的人可就多了。
以为只有诸夏文明会那样教育？其他文明一样有，欧陆文明甚至研究出了更细化的子嗣教育方案。
一直到现代，西方文明仍旧在采取“主次分明”的教育方案，大家族的子弟分工明确，平民阶层根据经济实力区分“精英教育”和“快乐教育”。
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