“这么严谨？”
就巫祈而言，他并不觉得，这种松散的体系，会有这么周密的分类。
“那到没有，只是说大概是这些内容，我传承自巫咸国，巫彭一系，尤擅医术，像截魂术，也只是辅助医术的一种手段。”
巫咸国十巫，各有各的本领，每人擅长的也不一样。
彭肃姓氏来源，也是因为巫彭这个名字的转变。
随着彭肃的讲解，巫祈的技能树，也随之开始变化。
分成了六大类，但，并没有黑白之分。
剪纸术和截魂术，前者分至诅咒，后者分至招魂。
很显然这些巫术，没有好坏之分。
之所以有黑白，也是因为使用这些的人好坏。
“懂了。”
巫祈对此表示理解，又问，“关于无底之海，你有什么了解吗？”
彭肃疑惑道，“归墟？”
“对。”
“你有没有听过，这样一段话。”
“传说，迷失在深海之中的人，会去往归墟之国，为鲛人所食。食汝之肉，携汝之愿。鲛人去往陆地，寻找他们的至爱，那之后，他们会从鲛人的腹中再生。”
巫祈不解，这段话，描述的相当神奇，死去之人，借鲛人之腹再生，等于重活一次。
“深海真的有归墟之国，也真的会有借鲛人之腹，重生之人吗？”
彭肃提点道，“你觉得螺州陈氏，是因为什么这么急切。”
“他们和这归墟之国有关？”巫祈失声道。
“不是有关，准确说，是鲛人的报复。”
“以往的送王船，都是在沿海地区，这次和螺州陈氏牵扯上关系，是因为夏初，在盘花海礁那艘失踪船上面，有陈氏子弟，别人都没有回来，就他一人回来了。”
“不知道他在深海遇见了什么，就被鲛人魂魄缠上了，跟着他一起回到了螺州陈氏。”
“继而和他接触的所有的年轻一辈，全部都被那鲛人使计，染上了恐水症。”
巫祈蹙眉道，“那他们还敢去往那盘花海礁？”
“他们自然不敢，所以用了大量的金钱，给了沿海的好水手，能活，那就是报酬，活不了......”
彭肃未尽之意，巫祈自然明白。
不外乎，就是买命钱。
能在沿海漂泊的，不见得是大货船，还有小船，那就是穷苦的人家。
螺州陈氏给出的这笔钱，可能是人家跑一辈子船，都赚不到的。
一条命，换自家一个富裕，有的是快要穷死的人愿意。
“那他们的龙船，要去盘花海礁烧？不会是那鲛人的主意吧？”
螺州陈氏，给出的理由是，有人问是不是得罪了海王爷，可谁知道是不是，掩耳盗铃的说法。
彭肃幽幽道，“不无这种可能。”
巫祈挠了挠头说，“那如果要跟着螺州陈氏去，你得帮我找个好手，带我几天，我还不会水。”
“这个没事，我都可以帮你找个好手。”
齐小黑被安置好，在厨房的药桶泡着，阿伢从门外进来，端着药，听见就一脸笑意的搭话。
“正好，他明天要来给他父亲拿药，我到时候，介绍你们认识。”
巫祈笑着说，“那谢谢阿伢了。”
见彭肃喝完药，又开始犯困，就和他打了个招呼，先和张起灵上楼了。
至于齐小黑，阿伢表示交给他，会照顾妥当的。
第二天，天没亮，巫祈就听见了楼下说话声。
仔细听，是阿伢和一个陌生的男声。
猜着可能是阿伢，要介绍的人，巫祈洗漱一下，就下去了。
而张起灵不知道出于什么原因，也跟了下去。
巫祈下去的时候，就见了一个背影，大概是个十七八岁的男孩子，看着很是瘦弱，没瞅见正脸。
“早，阿伢，他是？”
阿伢见两人下来，开口解释道。
“这是我昨天要介绍的那人，叫麦丰，是疍民，海上采珠之人，他们家下水都是好身手，在水里，就跟鱼回家一样，格外的厉害。”
“清光绪《崖州志》称，‘疍民，世居大疍港、保平应港、望楼港频海诸处。男女罕事农桑，惟辑麻为网罟，以鱼为生’，这个麦丰，是指这个疍民？”
阿伢惊讶道。
“你怎么知道，不过现在不称之为疍民了，而是蛋民。”
巫祈苦思冥想，总觉得自己在哪见过相关记载。
开始疯狂的在脑海中回想，关于疍民变蛋民的事宜。
疍民，又称蜒人、龙户，是居住在水上的兄弟群落，多分布在沿海地区。
而且，疍民和盗墓一行摸金校尉，同属七十二行，是自古便有的行当。
不过两者的做事方法，行事原则，完全不同。
摸金校尉是，审时度势，有进有退，拜“曹操”为祖师爷。
而疍民，是“死采”，以命夺珠，非死不回，拜的祖师爷是“渔主”。
但，现在所提到的“蛋民”和“采蛋”的手艺行规，都是明代才开始形成的。
可这一职业的正式起源时期，远远早于明代，其传统和历史，从各种蛛丝马迹来看，可以追至太古。
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