共和国74年，冬。
教室里开了空调，冷空气让窗户上都结了一层雾气。
历史老师将粉笔放下，合上了手中的课本。
“高二历史复习呢，咱们已经讲完了，大家还有什么疑问？”
长长的呼气声在教室里响起，历史老师抬了抬鼻梁上的眼睛，笑眯眯的看着这群学生。
“怎么了这是，这时候就开始松气了。下节课开始讲高三内容？文科那边科比你们辛苦多了。”
“老师，我们也辛苦。”
历史老师笑了笑，“现在多辛苦，是为了以后不留遗憾。”
“老师，历史为什么选择了儒家？”
一个声音在众多埋怨声中显得有些特别。
“嗯？守阳，理科生可不用了解这么细致！”
王守阳挠了挠头，“就是有些好奇。”
历史老师点了点头，“那就给你们讲一讲考试之外的内容，让大家放松一下。”
“好耶！”
教室里一阵欢呼。
“历史为什么选择了儒家，其实更准确的应该是皇帝为什么选择儒家。”
历史老师将黑板擦干净，在上面写上了秦始皇的名字。
“从秦始皇选择皇帝这个名字的时候，其实儒家的人就开始了转变。
咱们现在都知道，儒家嘛，从孔子来的。
但是为什么孔圣人周游列国，没人敢用他呢？”
同学们摇了摇头。
“因为四个字，有教无类。”
历史老师在黑白上写上了“孔子”——“有教无类。”
“教育是贵族专属，你孔子提出这个主张想干嘛？
这就触及到了某些人的根本利益，还有一点，孔子还主张什么？克己复礼！
在春秋那个时候，这是被视作软弱的思想，大家都在争霸，你克己复礼最后只能被干掉。
所以到了战国时期，法家如日中天。为什么？强国！”
历史老师又在“秦始皇”三字的后面写上了“法家——强国”四字。
“那大家都知道，一味使用法家政策的秦二世而亡。当然，秦国的灭亡有多种因素。
像大家都知道的，废分封行郡县，严刑峻法，大兴土木等等。但是这不是关键，近些年出土的一些秦朝简牍让我们认识到，秦国的灭亡或许没这么简单。
当然这不在咱们这个问题的讨论范围之内。
大家要是有兴趣，可以在放假的时候查查项羽、刘邦等人反秦的时候有几次屠城记录。
想一想他们为什么要屠杀平民？不都天下反秦了吗？平民应该帮助他们这群人才是啊！
好了，说回正题。”
老师在黑板上写上了“孟子”二字。
“孟子为什么会被称为亚圣，他的提出了一个重要主张，那就是法先王。让天下的君王们向三皇五帝们学习，学习他们的仁政爱民，王化之道，不仅是君王，你们这些贵族也要学习，这在战国末期，更不可能了。
但是儒家为什么还能延续下去呢，因为他们有一个很重要的说法很讨统治者喜欢，因为一个字，礼。”
粉笔在黑板上敲击，
“这个礼不全是我们现在的礼仪规范，还是一种阶级划分，有一句话说过叫‘礼不下庶人，刑不上大夫”，这句话不仅皇帝喜欢，皇帝下面的贵族也喜欢啊。”
写完了这几个字，历史老师又道，“纵观历史，我们可以发现，其实儒家这个学说在一个王朝后期和一个新王朝的开始时期，都是很不受待见的。
为什么不受待见，因为他们的主张是要分化阶级利益，让上层的贵族和君王分一些东西给下层的民众。
这谁能答应？
比如秦末，各种起义的时候，咱们的汉高祖就拿儒生的高冠当尿壶。
汉朝初期的几代也没有用儒家思想，而是以无为治国。
既得利益者是不可能让权利从手中溜出去的。
最重要的改变还是出现了。
这时候儒家出现了一个很重要的人物，遇到了一个很重要的帝王。
董仲舒和汉武帝。”
讲台下，一群学生喊道：“罢黜百家独尊儒术！”
“对，休养生息够了，国库都粮食都发霉了，汉武帝要搞事情！
其实准确的说是独尊儒术，汉武帝可不敢罢黜百家。
他为什么要这么做，因为他要将权利收回到自己手中，因为推恩令！
这个时候的儒家已经不是秦朝时候的儒家了，他们发生了根本性的变化。
以前主张克己复礼，主张仁政王道，现在我又加了新的主张：忠君、纲常！天人感应、大一统，让皇帝变成了天子，让统一成为了天地的常理。
同时这家伙还使了个阴招，让汉武帝下令人才选拔都要考儒学。
这件事有一个严重的后果，那就是王莽篡位。
世界应该是百花齐放的，一旦一家独大，就会出现一言堂。
之后就儒家彻底变味了，成了专门服务于封建皇权统治的儒教。
代表着儒学成了剥削阶级统治下层思想的有力工具。
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