他们见势不妙，立马再次的把棺材封印，而这四位密宗长老的眼睛却再也难以复原，他们变成了四个瞎子。
禅门和道宗关于境界和武力的定义划分不太一样，折算一下，用班诺法师的话来说，在开棺时候护法的四位长老，都是密宗的大喇嘛，其境界相当于道宗的半步宗师。
他们已经摸到了宗师境界的门槛儿。
这种人，其实已经是当今天下数得上的强者了。
可是棺材里泄露出来的那一缕鬼气，便让四位直接目盲。
这对于密宗来说是一个劫难，产生了巨大的损失。
可密宗只能吃下这个哑巴亏，因为隐宗的敕令只是让他们封印“昆仑灵胎”，打开棺材是他们擅自之间的决定。
在吃了这个大亏之后，密宗也不再打这个东西的主意，这才有了刻半山佛，盖灵塔封印这个东西的举动，半山佛是在半山腰刻满天诸佛十八罗汉等等神位，结灵塔，塔有镇压之意，塔内有那四位被伤了眼睛的密宗长老坐镇结印，在塔顶还放置了一枚佛骨舍利。
如果说封印镇压，这对于密宗来说，已经是最高级别的规格。
相较于道宗以罗天大醮封印鬼碑也相差无几。
——这四位目盲的密宗长老结印镇守，每天都在塔内会对着这个棺材里的胎儿诵经，有用经文超度感化消除胎儿的业果之说，就在这个时候，奇怪的事情发生了，这个胎儿似乎非常喜欢长老们诵唱经文，每当这四位长老诵唱经文的时候，那在水晶棺材里的胎儿都会有一种非常享受的神情，特别是在念诵地藏经文的时候，这胎儿脸上的神情最为专注和痴迷。
地藏王菩萨。
佛门八大菩萨之一。
而大家对地藏王菩萨最深的印象当是地藏王菩萨的那一句宏愿。
地狱不空，誓不成佛。
其坐镇地狱之中，超度感化十八层地狱之中的恶鬼。
这个鬼气滔天的胎儿，对地藏王经产生如此大的感应。
佛门有轮回因果之说，便猜测莫非这个鬼胎与地藏王菩萨之间存在着某种关系？
本身这个鬼胎喜好聆听经文便是好事，喜好地藏经文跟地藏王菩萨有着莫名的关联，这让密宗对它的态度发生了转变，甚至在冥冥之中都不觉得他是鬼胎，而是佛陀现世的一种“灵胎”。
封印镇守变成了陪伴，甚至成为了礼佛。
心态决定行为，影响的更是心情。
这样的情况，持续了十年，在十年年来，那四位密宗的长老日夜陪伴诵经，半步未出过那座灵塔，直到十年之后，有一行人来到了灵照寺，这一群人都很年轻，他们来到灵照寺之后，手持的是隐宗的敕令。
灵照寺拿着这一群年轻人所持的隐宗敕令和当年的隐宗敕令进行了对比，确认这一群年轻人并非是冒充隐宗的弟子，在确认了身份无误之后，这一行的年轻人说明了来历，他们要带走当年交予到密宗的昆仑灵胎。
如果是以前他们要带走这个烫手的山芋，密宗求之不得。
可是这时候，密宗的心态已经变了，他们把这个东西当成佛陀现世来礼待，已经持续了十年，甚至可以说对这个鬼胎已经有了感情，他们确信佛经可以洗掉那鬼胎身上的鬼气，当铅华散尽之日，便是佛陀现世之时。
密宗自然是不愿意就这么把这样的胎儿给交出去，并且质问这群隐宗弟子，当年是你们把这个东西交给密宗，密宗为此努力十年，岂是你们说带走就能带走的？ 就算交给你们，你们也得给个说法，为何要带走，带到哪里去？
这群年轻人明显是有备而来。
他们给了密宗一个不能拒绝的理由。
他们说隐宗在昆仑天宫地下参悟，也就是在当时挖出这个灵胎的地方参悟，找到了一个线索，这个线索指明了一个方向，照着这个方向可以让这个灵胎顺利的降世。
密宗希望这个鬼胎洗尽鬼气佛陀降世，这只是一份希望。
而隐宗却直接说有了办法可以让灵胎顺利降世，让希望变成事实。
密宗如何能拒绝？
与此同时，这群隐宗的年轻人更是给出了一个条件，如果在这个胎儿顺利的降世之后，他真的是跟佛门禅宗有缘，他们会立马把降世的孩童送到亲自送到密宗来，至于以后密宗是把这个孩子当成灵童还是什么的来供养，他们都不会进行干预。
隐宗虽然口碑不怎么样。
可是玄门第一大宗，做出的承诺自然不会说作假，而且怎么说呢，孙永平接替隐宗宗主之后，隐宗也没有之前那般的嚣张跋扈，甚至有点隐世于昆仑的意思，这些年隐宗的口碑也挽回了不少。
在这样的条件之下，密宗实在是找不到拒绝的理由。
于是在恋恋不舍之下，他们把这个供奉了十年的灵胎，小心翼翼的交予了这一行隐宗的年轻人。
不料这个交付，便成了一场诀别。
他们之间约定的时间为五年。
然而五年之后，密宗却没有收到隐宗任何的消息，密宗众人，特别是守护灵胎十年的四位长老按耐不住，便差人写下书信送往昆仑天宫，询问灵胎之事的进展。
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