这一下，姚大宏算是彻底明白了。
这些人，来者不善啊。
而且，他们根本就不是什么儿媳妇的亲戚，而是专门冲着自己来的。
至于那个儿媳妇，从其反复无常的态度，大致也能够判断出，这姑娘只怕是遭了这帮人某种手段，以至于她时而清醒时而糊涂。
清醒时知道自己是在县里工作的大学生父母双亡，而糊涂时却认为这帮人就是她的亲戚，自己的父母真的欠了那帮人的钱，是以才会出现那种反复横跳说不清这帮人来意的情形。
而眼前这人，半跪于地，双手拱拳，姿态倒是做的很足，似乎说明他便是摸金校尉的后人，因为曹操当年设置的负责盗墓的部门，其实就只有两种身份。一种是发丘中郎将，二是摸金校尉。再往下就是些普通军卒，并不完全隶属于这支队伍，只在这两种职位的军官需要时，配合他们进行盗墓的活动。
发丘中郎将，是摸金校尉的上级，但彼此之间其实也并没有过多的牵绊，只是在官职上有所区分而已，摸金校尉也未必就真的听令于发丘中郎将。
在曹操的设置当中，发丘中郎将有一人，手持一枚发丘天印。在传闻中此印有避鬼神的效用，乃是一件神物。而由于发丘天印上刻有“天官赐福百无禁忌”这八个大字，是以发丘中郎将又被称之为发丘天官。
而摸金校尉，共有四人，各持一枚摸金符。不过摸金符在传闻以及记载中并未说明其用途，大概率就只是验明正身的一种手段吧。四名摸金校尉各司其职，分属不同姓氏，但行动之时却必须合为一体，是以留下了摸金校尉合则生分则死的说法。
随着曹操身死，魏国的消亡，发丘中郎将和摸金校尉也都悄然离去，散落在江湖之中。
发丘中郎将之间，区别于摸金校尉，往往是师徒传承，盖因发丘中郎将对于身形有着特殊的要求，必须是身量矮小之辈，才能更为有效的学习发丘中郎将的绝学缩骨功。而摸金校尉，由于并无特殊要求，其手段都是后天学习所得，是以他们皆为家族传承。
在这二者隐于江湖之时，当时的发丘中郎将，正是姚大宏的先祖，从他开始，发丘中郎将也改变了传承的方式，不再收徒，而是传给子嗣。
但由于修炼缩骨功，身量矮小者显然还是具有绝对优势的，虽说发丘中郎将自有一手在孩童时期就使用药物以及针灸刺激的方式使其身形尽可能矮小的手段，但那种手段也不是万能的，若是使用的过分了，孩童的发育就彻底被毁了，到时候身形倒是保持的很好，可却又发挥不出成年人的力量等等，过犹不及。
加上发丘中郎将和摸金校尉不同，摸金校尉因为本就有四个人的关系，而且他们相比之下都是武艺高强之辈，是以相互配合之下，几乎无需旁人帮手就可以自行刨坟掘墓。而发丘中郎将却只有一人，且受到身体的影响，往往身手都只是一般，即便二者的盗墓手段十分相近，可发丘中郎将却很难独自完成盗墓的行径，是以他们往往需要诸多帮手，事先制定详细的计划，相互策应彼此配合，按部就班的将危险降至最低，把所有能够提前预料到的危机做出应对的措施，以确保自身的安全。
于是乎，姚大宏的祖先决定从他开始，开枝散叶，不再与江湖同道配合，而是让自己的家族里就拥有足够的人手。
至此，发丘天官不再是独自一人，而成为了一个家族，绵延千年至今。
千年以降，姚家始终保持当下的规模，这也是当初那位老祖宗定下的规矩。
人少了不行，配合上会有短板，可人多了也不行，那会出现彼此争利的情况，即便是亲兄弟在绝对的利益面前都有可能阋墙，更何况只是同族同宗而已。只有定下这样的规矩，任何一家不守规矩的人，都会遭到其他数家的针对，彼此牵制，才能保证发丘一脉源远流长，却又不会毁于自身的因素。从这一点来看，发丘果然是配合策应团队行动的一把好手，他们在牵制和配合上的手段，甚至可以应用在自己的家族后代身上。
每一代的姚家人，最初所习的手段都是一样的，但等到族中男子长到十六岁时，就会被与同门之间比较身形，若是具有缩骨功的潜质，就将会由上一代修习缩骨功的长辈将功法传承给他，姚家的每一代人里，只有一人可以习得缩骨功。此人必然是每一代姚家男子当中身形最为矮小的那个人，同时，他在修炼了缩骨功之后，也将成为姚家的当代族长。
不过，这一条，到了今时今日，也不再如从前一样了，因为有了更先进的训练方法，加上印度的瑜伽术等等传入国内，姚家博采众长，已经不再刻意的寻找身材天生矮小的后辈了。
就好比姚大宏就是这一代的姚家族长，他的身高虽然算不上高，但也超过了一米七，而他的族人里，也颇有些身高不如他的。
到了现代社会之后，姚家选择族长的规矩已经有所改变，尤其是在现代法律以及执法部门道高一丈的情况下，光是身形矮小显然不足以担任族长之位，而需要选择德才兼备之人，才能正确的约束族人，不让他们胡作非为，同时又可以将老祖宗流传下来的手段遗传下去，不至于在他们手里断了传承。
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