王希孟取景后，接连画了50多幅画，从中优中选优，随即把他们按照自己设身处地的感悟而选场地，最终把这些地方汇总到一处。
《千里江山图》的创作过程，刘景荣听了，和佟为讲述的差不多，只是掌司多说了一样，就是他所采用的石青中，多了一样通灵玉。而之所以采用通灵玉，则是他在一路游览中，遇到了一个老和尚。老和尚看他拥有4种根，就想启迪他第5种根。
“佛家讲究五根，即一曰信根，二曰精进根，三曰念根，四曰定根，五曰慧根。 破惑证真为慧，慧能生道，故曰慧根。”广悲这就给刘景荣解释：“照之前所说，王希孟如此成就，本就蕴含精进根，定根和慧根，那他缺失的是信根还是念根呢？”
“不对啊，师父，出家人不是讲究六根清净吗？”刘景荣这就反问：“怎么是五根呢？”
“怨为师没切实教过你佛法了。”广悲苦涩一笑说：“六根清净指眼、耳、鼻、舌、身、意达到远离烦恼的境地，可说着容易做着难，故而需要多修炼，但对于这些修炼，需要看他的慧根，其实五根各有不同，信根指的是信仰，若是信仰坚定，心底虔诚，则会致力于参禅悟道，是为根基，精进根指的是向前、深、精等方面精进，需要克服众多困苦，所以需要念根，也就是对信仰坚定不移，不因他人而动摇，也称执念。定根也就是持之以恒的定力，慧根则是智慧根基，一旦扎根是不会轻易动摇的。”
刘景荣这才懂了，可掌司继续说：“是为民请命的决心，老和尚除了给王希孟安神定魂，还给他诊脉煎药，治病疗伤，还给他一个葫芦，教他口诀，对亡灵进行收纳，之后王希孟在创作中把亡灵注入了《千里江山图》的人物中。前些日子，高足行军途中遇到一行7人的逃荒者，就是从《千里江山图》中逃出来为你们指路的。”
刘景荣虽早已知晓，可听掌司这么一说，还是大吃一惊，他随即对师父讲述了当时的场景。广悲听完点头不语，掌司听完继续说：“走吧，他们准备的差不多了，加上你们师徒二人的宝物法器，才可以进行。”
“法器？”刘景荣不明就里，广悲则一把拉着他的手，问掌司：“可他们一妖一鬼忌惮徒儿的宝物，若宝物离身，徒儿安危怎么办？”
“勿忧勿扰，自有办法。”掌司拉着广悲，三人一齐来到书房的耳室，此时，《千里江山图》已经打开，而舞光杯已经倒满了酒，掌司立即把舞光杯倒扣，令人惊讶的是，杯中酒竟然未洒半滴。掌司安排人在门外守护，随即广悲卸下自己的随身物品，把铃铛、木鱼、念珠和佛珠拿出，还掏出自己的随身大刀和铁棒，他扣出机关，铁棒褪去，里面的宝杵金光闪闪，刀面上的花纹也若隐若现。掌司也从刘景荣的右手心里拿出无影刃，从他的药箱里拿出石砭镰。顿时，窗外风声呼啸，雷电交加，窗外似有千百只手对着窗户拍打。
掌司用无影刃对外一挥，窗外的手立即缩回去，似乎极害怕这把刀刃；掌司这才拿出石砭镰，用手插入其中，竟然拉出一块绿色的玉石，随后，他把玉石碾碎，广悲则左手那槌敲木鱼，右手拨弄念珠，嘴里念起经文。随后，掌司命刘景荣从门外取出猪头、羊头和牛头、还取来馒头、苹果等贡品，刘景荣心里虽然害怕，可还是照做了。他不安地来到门口，看到门外确实有人面对自己站立的影子，似乎手里拿着东西。
刘景荣心中惶恐，壮着胆子打开一条门缝，一只手立马伸进去要抓他，一道白色光影飘来，那只手立马掉落消失，其他的手立即缩回去。刘景荣立即打开门，看到外面站了9个人，个个身姿魁伟，身披乌黑的斗笠，低眉颔首，手里拿着不同的物品，除了牛头，果品等祭祀贡品，还有香炉等物品，他们站成一列，刘景荣接过一个托盘，对方就消失，随即站立在门口。
刘景荣接连接过9种物品，摆放到了桌案下面，掌司随即念念有词，似乎在喊人出来，随即《千里江山图》中树木随风晃动，瀑布汹涌，流水潺潺，飞鸟在空中缓缓飞过，立马的人也走动起来，随即他们的身影越来越大，直到白光一闪，他们走出了图画，来到地面。目睹这种场景，刘景荣惊讶地瞠目结舌：“他……他们……”随后，低头看图，里面高山流水静止，飞鸟人物位置未变，好像什么事都没发生过，掌司继续做法，在他的运作下，亭台楼阁，山间房屋及山林之间的人立即涌出，竟然走出多达好几百位亡灵，门外的9个人带着他们走向了掌司大堂，找掌簿先生登记。而此后，掌司继续做法，空中飘来7个亡灵，刘景荣仔细一看，正是那天给他引路的那群人，他们对刘景荣微笑致意，拱手行礼，刘景荣也连忙拱手作揖回应。
这之后，掌司让刘景荣卷起《千里江山图》，刘景荣不由得疑惑道：“掌司，按理说，晚辈不该多嘴，可至今有一事未明，王希孟死因不明，时至今日还各抒己见，聚讼不已，晚辈曾听闻他死前曾被人用巫术害死，而且魂魄还封入了《千里江山图》中，眼下，咱们放出这么多亡灵了，为何不找一找王希孟先生，让他也有个归宿。”
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