有一首诗说：丞相兴兵列战车，虎贲将士实堪夸。诸侯鼓舞皆忘我，黎庶歌讴尽弃家。剑戟森罗飞瑞彩，旌旗掩映舞朝霞。须知天意归仁圣，纵有征诛若浪沙。
据说，准提道人上了山，大声喊道：“请孔宣回答我的话！”过了一会儿，孔宣离开了营地，看到一个神秘的人出现在他眼前。怎么知道这一点呢？有偈语可以作为证据：“身披道服，手执树枝。八德池边常演道，七宝林下说三乘。顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。飘然真道客，秀丽实奇哉。炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。”
据说孔宣见到准提道人后，问道：“请问那位神秘的道士有名字吗？”那个道士回答道：“我和你有缘分，特意来和你一同享受西方极乐世界，演讲三乘大法。在这里，没有束缚和烦恼，能够实现正果，获得金刚不坏之体，多么美妙啊！何必在这个杀戮的世界中苦苦挣扎呢？”孔宣大笑着说：“这都是胡说八道，你又来想要迷惑我！”那个神秘的道士说：“请听我说。我见你有歌为证：‘功满行完宜沐浴，炼成本性合天真。天开于子方成道，九戒三皈始自新。脱却羽毛归极乐，超出凡笼养百神。洗尘涤垢全无染，返本还元不坏身。’“
孔宣听完后非常生气，举起刀子向那个道士砍去。准提道人挥动七宝妙树，把孔宣的大刀扫到了一边，化解了这次的危机。孔宣忙不迭地取出金鞭在手，又望向准提道人打来。那个神秘的道士再次挥动七宝妙树，把孔宣的金鞭也扫到了一旁，抵挡了这次的冲突。孔宣只剩两只空手，心里着急，于是他抓起中间的红光一撒，把准提道人撒跑了。燃灯看到红光撒去了准提道人，不觉大吃一惊。只见孔宣撒去了准提道人，只见他睁大了眼睛，张大了嘴巴。突然间，他头上的盔甲和身上的袍甲全部粉碎，就连马也被压在地上。接着，孔宣身上五色光芒中传出一声雷鸣，现出一尊圣像来。这尊圣像有十八只手，二十四个头颅，拿着定璎珞伞盖、花罐、鱼肠等珍宝，好像还拿着神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、旗帜等武器。准提道人作了一首偈语，大意如下：”宝焰金光映日明，西方妙法最微精。千千璎珞无穷妙，万万祥光逐次生。加持神杵人罕见，七宝杯中岂易行。今番同赴莲台会，此日方知大道成。”
且说准提道人把孔宣用丝绦系在颈下，用加持宝杵放在他身上，口中说道：“道友，请现出原形！”瞬间，现出一只眼睛细小、头顶红冠的孔雀来。准提道人骑在孔雀身上，缓缓走下山岭，来到了子牙大营。准提道人说：“我就不下来了。”于是就和姜子牙告别。子牙说：“老师您的法力无边，孔宣把我的许多门徒和将领都放在了哪里？我不知道该怎么办。”准提对孔宣说：“道友今天已经修成正果，应该把子牙的门徒和将领都归还给他们。”孔雀回答道：“他们都在行营里。”准提道人告别了子牙和燃灯，然后一把抓住了孔雀。紧接着，孔雀的双翅飞舞，五彩祥云和紫色雾气在身后缭绕，径直向西方飞去。
接着，子牙带领韦护和陆压，率领军队来到孔宣的行营，招降了他的士兵。这些士兵看到没有头领，都愿意投降。姜子牙答应了他，急忙来到后营，放出众门人，各位将领等出来，到自己的营帐拜谢姜子牙和燃灯道人。第二天，崇黑虎等人回到了崇城。燃灯和陆压各自回到了自己的山。杨戬仍在催促准备完成粮草的配送。子牙下令：“催促人马前进。”大军经过了金鸡岭，一路上没有出现什么问题，最终到达了汜水关。有探马赶来报告。子牙下令安营，在关口下面扎起了大寨。怎见得：军队驻扎在安定之地，营寨背靠着孤虚之位。南方有朱雀分其火气，北方有玄武镇其水势，东方有青龙合于木，西方有白虎归于金。更夫在夜里摇动金铃巡逻，士兵在白天击打战鼓传令。靠着山，邻近水，搭建起军营帐幕，暗地里装置强弓硬弩，随时准备发射。
\"子牙进入帐篷坐下，将官印交付给哪咤，让他带领先头部队前行，把南宫适调到后方巡逻，然后在这里驻扎三天。
后来，韩荣听说孔宣失手，周军又来攻打下关。他和其他将领上城观察，发现子牙的部队整齐有序。但见得：一团浓厚的杀气，排列着一条由铁马、兵器组成的队伍；彩旗飘扬，列着成千上万面红旗和赤色的帜子。画戟闪闪发光，轻飘的豹尾上描绘着金色的五彩旗帜；兵器锋锐冷酷，树立着斩虎屠龙的纯净雪亮刀刃。密密麻麻的钢锋，好像是由成千上万大小水晶盘组成的；一对对长枪，像是排列着数千根大小不一的冰柱。幽幽的画角声，就像是东海老龙发出的吟唱声；清脆的提铃声，又像是檐前铁马发出的响声。长弓初次张开，短弩则像是飞翔的凫鹜。锦帐团营密密麻麻地布满在远方，旗帜和绣带像是层层叠叠的云朵。穿着道服和巾帽的，都是玉虚门的门客；穿着红袍和系着玉带的，都是先头部队的骑兵。正是：子牙东进兵戈日，我武惟扬在此行。
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