《九灵门主》 第四百十三章
辞河
2024-8-2102:22浙江
《九灵门主》 第四百十三章
赵亮和玉音在泰山各处风景点游玩，小丫陪侍照顾两人。
“亮哥，你年纪轻轻怎么就有这么高深的武功？”玉音问道。
“这也得益于九灵门的一些武功心法修炼。等以后我传你一个修炼方法，你的功力也容易提高。”赵亮随口说道。
“那为什么现在不传授我呢？”玉音问道。
赵亮一下子愣住了。
赵亮不好意思地说：“这个功法要等我们结为夫妻，才能传授。”
赵亮的话，让玉音满脸羞涩。双修、双修，当然要两人一起修炼。
玉音陪伴赵亮逛了泰山的风景名胜区域，
这泰山有六大景区，包括幽区、旷区、奥区、妙区、秀区、丽区六大风景区。还有四大景观，分别是泰山日出、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带。
赵亮一连在泰山玩了三天，才离开泰山，玉音依依不舍地送赵亮下山。
“公子有空记得来看小姐。”小丫说道。
赵亮点点头，他还要继续参拜三山。
三山五岳，五岳已经参拜完毕，赵亮要去的地方是三山。三山的说法很多，赵亮要去参拜的是指远古时候人们说的三山，就是盘古开天地，共工怒触不周山、玉帝庭居、嫦娥奔月的玉京山和西王母娘娘庭居，女娲补天的天山。
当然，后来道教也有三山，分别是蓬莱、方丈山和瀛洲。
随着时代的发展，习武的人越来越少，人们就把黄山、庐山、雁荡山作为三山，只是便于人们游玩而已。
远古的三山可不是一般人能够去的，那里可是武林圣地。甚至仙境以下都难以攀登。而且这些山脉不尽在秦朝的统治范围。秦朝初建立时候，即使统一了六国，国土面积也很小，不及后来华夏的五分之一。
赵亮下了泰山，他第一个要去的是比较近的玉京山。说起玉京山，实际上有很多个叫玉京山的地方，真正的玉京山是三清山的主峰。
三清山是道教名山，而玉京山因为西王母娘娘居住过和女娲曾经在这里补天而闻名。玉京山起初是西王母娘娘命名为玉京的仙山宫阙，还有一块升天石。据说一些大能就是从这里升天的。
玉京山三面绝壁千仞，难以攀登，这也是为什么三山为什么只能仙境高手才能前往的主要原因。
赵亮已经经历过妖劫，已经属于仙境的地界阶段，仙气发功飞行轻松自如。
第二天，赵亮就来到了玉京山的山脚下。
抬头看玉京山云遮雾绕，颇有些仙境意味。
玉京山三面是绝壁，只有一面可以攀登。问题是一般人是不允许上山的。
看着这玉京山，赵亮知道为什么五岳容易去，三山却难达。要上玉京山只能飞上去，怪不得非是仙境境界，难以上三山。
赵亮将仙气护体，身体冉冉升起，向那万仞绝壁上空飞去。
到达玉京山顶，山顶竟然类似一个平台。刚刚落地，就有一个漂亮的女子站到了他身前，对赵亮施礼说道：“欢迎来到仙山宫，宫主正等你。”
赵亮抱拳还礼后跟在女子身后走去。
赵亮展眼一看，这仙山宫琼楼玉宇，苍松翠柏，别有一番风景。
来到一个宫殿，大厅正中端坐着一个中年美妇，仿佛发出圣光，身后四个宫女站立着。
带路的女子停下脚步，身子向旁边侧去，赵亮上前一步，对宫主行礼：“九灵门门主赵亮，参拜宫主。”
“欢迎赵门主来到仙山宫。”宫主说道：“赵门主年纪轻轻就有如此功力，前途不可限量。”
“谢宫主夸奖。”赵亮感谢。
于是，宫主就把修行方面的事情解释给赵亮。
这仙山宫确实是西王母娘娘的修行之地。
赵亮这才知道王母娘娘和西王母娘娘的区别。
王母娘娘是道教的最早的起源人。而西王母娘娘是修行界的传说。由于两者在名称上的相似性和文化传承中的某些混淆，许多人常常将它们混为一谈。实际上，王母娘娘和西王母在起源、形象、职能和故事情节等方面都有着显着的区别。
西王母是中国古代神话传说中的一位女神，她起源于上古时期的母神崇拜和女性英雄传说。西王母掌管着灾疫和刑罚。她被描绘为一位威严的女神，拥有豹尾、虎齿等特征。在后世的文化传承中，西王母的形象逐渐丰满起来，被赋予了更多的神话色彩和象征意义。
原来女娲是西王母娘娘的女儿，她从小修行，功力无边，人们就创立女娲补天的神话，意指女娲的功力达到了相当的境界。
西王母娘娘和女娲都是在这玉京山修行升天的。
赵亮自然请教了一些修行方面的问题。
修行在人间的境界就是仙境，仙境经历三劫，从人界、地界升入天界，达到天界境界，可以升天，也可以仍然在人间。在人间的仙境高手，就成为武林门派、国家的掌控者。当然也可以游戏人间，逍遥自在。
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