今年的立春赶在了正月十三，从正月初八开始，各府各州各县的衙门都会请来工匠，塑造一头巨大的土牛、赶牛的农夫和农具，泥塑外面还要涂抹颜料。
立春当日最靓的仔就是这头土牛，因为它要涂红黑绿白四彩，红属火，在南方；黑属水，在北方；绿属木，在东方；白属金，在西方。四种颜色分别涂抹在牛头、牛尾、牛腹和牛腿之上。
在立春的头一天，开封府会将立春当日鞭春的土牛送到皇宫内。
小商贩们也会趁机售卖装饰各异的小春牛，百姓们互相赠送五颜六色的小旗子和缀满彩花的柳枝。
迎春和雪莲陪伴在婆婆身边在开封府衙外，一同观礼“打春牛”的仪式。
黎明时分由开封府尹率众属下，在先农坛前行香主礼叩头祭祀，宣布包括农事在内的一年劳作的开始，祈求农神保佑当地四季平安，五谷丰登。
接着开封府衙四门均开，鼓乐相迎，各出土牛，正门由府尹操持，其他三门由衙门内的人装扮成主管草木生长的句芒神鞭。
府尹绕着土牛走一圈后，持彩线缠裹而成的句芒神鞭，在牛屁股上打三下。
由人装扮而成的句芒神鞭也同样在牛屁股上打三下，寓意是赶牛下地，催牛耕田，这便是“打春牛”。
打完春牛还有更热闹的抢春牛环节，只是里三层外三层看热闹的市民和观礼的农民，黑压压望不到边，常因争抢而导致挤压事件发生。
为避免百姓伤亡，这几年都由官吏们主持“抢春牛”，不使百姓蜂拥而至，而是由提前选好的群众演员，演绎抢春牛的场景，将土牛推倒在地，有争抢却是假抢，最后再将土疙瘩分给真正种地的农民们。
不够分怎么办，府衙会提前准备许多泥塑的“小春牛”分给农民们。
而那些市民们却是购买彩绘版的小春牛，平滑的木质底座上，有农夫、柳树和小茅屋组成的田园风光。
手工水平不同，质量不同，但这也都是买个乐趣，送给朋友，好玩又吉利。
转眼在热闹的你来我往迎宾做客中便到了上元节，上元五夕从正月十五起至正月二十结束，城中张灯，大内正门结彩，起露台，教坊百戏，而皇宫也大开迎接百姓赏灯。
正月十四官家会巡幸五岳观和迎祥池，并开宴赏赐群臣，至晚才归。
正月十五，圣驾移往上清宫，同样是赐群臣宴，至晚观灯时方回。
上元观灯之时，宣德门上有天子之尊，下有万民之众，后妃随侍在旁，命妇们也有殊荣能够参加。
开封内外城的各个城门上，靠着女墙，一排排灯槊高耸入云，如同朵朵莲花盛开，映照着夜空灿如白昼，威严肃立中又透出喜庆的节日氛围。
而位于里城大内的东角楼，高头街一带悉起山棚，张灯结彩是国都东京开封正月十五最热闹的一条街。
此时御街两边的廊下，各类娱乐节目上演，奇术异能、歌舞百戏……穿着短打的女子相扑最为吸人眼球，女子可以像男子一样竞技，受到观众的欢迎。
各式杂耍像倒吃冷淘、吞铁剑、药法傀儡、吐五色水、旋烧泥丸子、烧炼药方、筑球、评书、弄虫蚁、奏鼓笛、猴呈百戏、鱼跳刀门……一时间让人看的眼花缭乱，应接不暇。
见识了宫内的繁花锦簇的宫灯后，雪莲等人陪着换过便装的寿安长公主，游走于高头街附近。
此时,皇上也在徐景湛的陪同下走街串巷体察民情。
城内有奇景，人在街头漫步，灯在头上闪烁。
满城妇女戴着巧手工匠打造得小巧的灯笼头饰，用珍珠和翡翠做装饰，晶莹剔透，光彩夺目，往头上一插，成了最耀眼的饰品。
只是男子不再像从前那般头顶“火杨梅”上街了，皆因太过危险。
头几年，每年都会有有达官贵人被烧成秃子，或是烧了自己和别人的衣裳，引起纠纷，于是官府下令，不再允许在上元节头顶灯碗。
随之小巧的手执版灯球、灯槊又悄然兴起，能工巧匠们费尽脑汁打造出不同样式的手拿灯笼，被竞相购买。
而此时的上京里大街小巷挂满了灯球、灯槊、绢灯、镜灯、字灯、水灯、龙灯、凤灯、走马灯……
而高官和富商们更是出资出力，在自家门口雇人扎造各种造型奇特的花灯，装点了门面，也装点了东京城。
最为壮观的要数位于潘楼街南侧，那条一眼望不到边的隔离带中，安放的由无数盏灯，集成的庞大而又复杂的“棘盆灯”。
再往南走到御街，街道两旁也各有一条一眼望不到边的隔离带。
隔离带中架设灯山，高七丈，灯山上有走马灯、皮影灯、神仙灯、龙凤灯等。
到了晚间一齐点亮后，金光灿烂，交相辉映，灯山两旁又各有一尊菩萨灯，即文殊菩萨与普贤菩萨的塑像。
最为奇特的是这两位菩萨竖起的那只手掌的指尖里，会喷出一股清水，好似瀑布倾泻而下甚为壮观。
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