小和尚虽然不如赵武那般美，但也粉雕玉琢，生的可爱，就是比起那传说中菩萨身边的送财童子，也有过之而无不及。
赵武没有再前行，而是伫足而立，似乎竟是要看一看那小和尚扫雪？
小和尚的每一扫帚都很轻柔，给人一种飘逸的感觉，但是扫帚落下的时候，带起地上一片积雪，宛如晚风轻扬，飞雪飘散，别有一番意境。
只是一扫，便是一寸方静之地。
别有一番意境。
赵武当然知道，这也是飘渺天道的无上真法，只是率属于禅教，名为一方寸。
扫帚微立，清风停，小和尚停止了扫雪的动作，冲着赵武双手合十：“阿弥陀佛，敢问施主从何方来，又要到哪里去？”
这句话的意思很深，一般人听不懂。
但是赵武终究不是一般人。
他深思了一番，回答道：“我从天上来，正往红尘人间去。”
这句话的意思也很深。
小和尚怔了怔，不过只是一个呼吸间，他便回过了神来，温和一笑，如三月春风：“走万里路，看尽天下风景，终只是一位看客，不能感同身受，所传之道，终不是道。”
“不如入那风景中，吹春风，看夏花，赏秋月，扫冬雪，与四季做个朋友。”
赵武闻言，朗声而笑：“很少见到和我一样优秀的人了。”
小和尚说：“哪里哪里，施主言重了，小僧出自不二小寺，在那两忘方丈身边做一个沙弥，因为生性愚钝，怠慢佛法，特被罚西来，扫这一山暮雪。”
赵武说：“大雪天地来，即使是一山暮雪，也是天地一隅，禅台已破，观音不眷。”
“大雪淹禅台、葬佛像，乃天意，大师何故执着？”
小和尚说：“施主既然已经应劫入苦海，却还要千方百计，逆天而行，夺舍重生，出苦海，重来红尘走一遭，不过是为了心中那一点不甘罢了。”
“你我二人，有何区别，不过是一痴儿，只知一句‘与天斗，其乐无穷也’罢了。”
54.只说一个蝉（下）
忽然间，赵武周身竟然泛起一股无形的清气，将他那一身飞雪扫去，并护住了他的身躯。
一时间，寒风、白雪，再难侵其体。
他负手浅笑：“再入红尘，不过是还没看够那些天下最美的风景，既然不舍，还想继续看下去，脱离苦海，重头再来，乃是顺应本心、自然之事，又何来逆天之说。”
小和尚将扫帚横放身前，盘膝席地而坐，咧嘴露出一个白牙，眼里有着欲欲跃试的兴奋，说：“施主前世乃神鬼莫测之人，普天之下，多少人只能望其项背。”
“如今你能重头再来，再赴红尘，小僧愿意与你说一个蝉，论一个道。”
赵武挑了挑眉，只是几步，便来到了小和尚身前，坐了下来：“当作不二。”
二人相视一笑，不管那漫天大雪，不管那呼啸寒风，不管那严寒酷暑，便在一樽破旧观音像、一座破禅台前，开始说蝉论道。
蝉是一个蝉，道是一个道，因此当作不二。
小和尚问：“听闻施主刚刚一番话，小僧敢问施主何为顺天而为？”
赵武答：“大师可知天地一马，万物一指？”
小和尚摇了摇头，谦虚讨教：“何解？”
赵武说：“在在下看来，天地不过吾一指之间，万物皆可作马。”
“有我即天地，这万物可以比作一匹马，即这世界本就是一匹马，而世界离开了我，就像马没有了心、脚、首，就是一匹不完整的马，则皆不可以称作一匹马。”
“就像万物众生，离开了我，都不是完整的万物众生，因此不能被称作万物众生。”
“如此，这天地离开了我，我不存在了，便感知不到这片天地，则无我无天地。”
“感知源于心，我心有天地，那么它便是天地，我心无天地，那么它便不是天地。”
“所谓天地，不过遵从本心而已，我这一指，在吾的思想意识里，只有一尺，便是一尺，只有一丈便是一丈，若我想它是整个天地，便是整个天地。”
“思想意识，决定我眼中的世界格局以及对万物的认知。”
“那么思想意识来自本心，本心即天地，顺应本心即顺天应地，何来逆天而行一说？”
语毕，风雪骤急，小和尚淡然一笑，说：“你这倒与佛祖所说的一花一世界一叶一菩提相符，只是小僧并不认为，这就算顺天。”
“记得施主未曾深入红尘时，说那天地一指，是天地在你一指之间，心之所达，一指即天地，其中倒多了几许傲气，如今一番红尘之行，施主倒有几分返璞归真的味道。”
说到这里，他眼中原本的赞赏之色骤然消减，话锋忽然逆转：“可是，施主的话，小僧还是不大赞同，我且来问一问施主。”
赵武抬了抬手：“大师请说。”
小和尚淡然一笑：“施主可知，我教《金刚经》中曾有言‘凡所有相皆是虚妄’？”
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