朱慈烺闻言神情不由一滞，沉思片刻便轻叹道:
“你说的不错，太祖尚不能杜绝此等事，更况今时。”
这秦淮河青楼妓院盛行，皆是拜太朱元璋祖所赐。
当年太祖改教坊为教坊司。司者，刑狱、纠、察、管理也。虽仅一字之差，但这组织性便彻底变了。
太祖设教坊司，一是为何惩办犯官家眷，二也是想以此为国库创收。不过对官员押妓成风的现象，太祖亦明令严禁之。
依大明律:“凡官吏宿娼者，杖六十，媒合人减一等。若官员子孙宿娼者，罪亦如之。”
不过即便如此，也挡不住官员们前赴后继。
而到了宣宗时，官员押妓之风更盛。有一次，三名都察院御史在妓院押妓，玩乐无度下竟然忘记了上早朝。宣宗朱瞻基盛怒之下，下令锦衣卫将三人扣上木枷押送上朝。
而正因为此事，让朱瞻基清醒的意识到此风的危害性，于是便诞生了历史上第一道由皇帝颁布的“扫黄”旨意。
于是诏令一下，大明两京十三省为之震动。无论官办民办之妓院，或被拆除或被焚毁，妓女尽皆遣散，很快便使大明的妓院一扫而空。
而对官员押妓处罚上又加了一条罢官夺职永不叙用。而对天下士子们则也做出规束，一但有押妓行为便革去功名，禁止科考。
如此严厉整治之下，官场风气却是为之焕然一新。但～所谓野火烧不尽，春风吹又生。随着严厉“扫黄”的朱瞻基一死。被打击压制多年的酒色之欲，瞬间便在官场上死灰复燃。
不过此事的后遗症便是官办妓院的彻底落寞，民办妓院则日盛。且更加趋于市场化。还逐渐演化成了“曲苑妓”与“朱市妓”两种截然不同的服务方式。
朱市妓自然只是低端的皮肉生意。
而所谓“曲院妓”则高雅多了，曲苑妓色艺双绝，能昆曲，擅书法，会诗文，总之凡高端阶层风雅之事无不知晓，服务品质自然超一流。
秦淮八艳便是其中代表。
而正因如此，如今官员押妓之风比之往昔更甚。像钱谦益之妻柳如是，吴三桂之妾陈圆圆。哪个不是秦淮名妓。就连久在深宫的朱慈烺亦是久闻之，如何不知此风难消。
孟毅看着朱慈烺眉头紧皱甚是忧虑，他却是嘿嘿笑道:
“陛下无需太过忧虑，陛下诏令一下，若还有朝臣勋贵敢以身试法，亦非坏事。”
朱慈烺不禁楞道:
“此为何意？”
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