540、才华之珠：被忽视的珍宝
卞和曾献上宝璧，楚王却砍断了他的脚；李斯尽了最大的忠诚，秦二世胡亥却对他处以极刑。因此，簸箕假装疯狂，接舆逃避世俗，他们担心遇到这样的灾难。我希望你能仔细考虑卞和和李斯的意图，然后听楚王和胡亥的所作所为，不要让我成为一个被箕子和舆论嘲笑的人。我听说伍子胥被放进皮袋里，扔进河里。起初，我不相信这些事情，但现在我相信了。我希望你能仔细考虑这些事情，对我表示一点同情。
俗话说：“有些人在一起工作了很长时间，但就像他们刚刚认识一样；有些人偶然相遇，但就像老朋友一样。为什么会这样？这是因为彼此是否相互了解。因此，从前樊樊从秦国逃到燕国，在荆轲的帮助下，他提供了监督亢进的地图；王奢离开齐国，逃到魏国。面对城墙自杀，他消除了齐国对魏国的怀疑。王奢和范于期对燕魏并不友好。他们离开齐秦并愿意为燕魏而死的原因是他们的行动符合他们的兴趣，他们对正义的崇拜是无穷无尽的。因此，苏秦不受世界人民的信任，但在燕国却能像尾生一样守信；白圭在中山国战败，失去了六座城市，却能为魏国攻占中山国。为什么呢？真的是因为他们诚实待人，彼此认识。苏秦是燕国的国家。燕国人诽谤燕王。燕王用剑生气了。他给他的食物是一顿掺有马料的食物；白圭在中山很贵。中山人诽谤魏文侯，但魏文侯赏他夜光。为什么呢？两位君主和两位臣子互相分心，互相信任。浮华的话语在哪里可以改变？
因此，女人无论美丑，一进宫就会受到嫉妒；士人无论贤能与否，一进朝廷就会受到嫉妒。过去，司马喜在宋国因诬陷被砍掉膝盖骨，但最终成为中山国的国相；范绥在魏国因诬陷肋骨折断牙齿脱落，但最终成为秦国的侯爵。这两个人，都是信守必然成功的计划，抛弃朋友的自私，处于孤独的境地，所以不能让自己免受嫉妒的人的伤害。因此，申徒狄沉入黄河，徐衍背着石头跳入大海。为了改变君主的心意，他们不能容身于社会，为正义而不苟且偷生。于是百里奚在路上讨饭，秦穆公却把国政委托给了他；宁戚在车下喂牛，齐桓公却把国家交给了他。这两个人是不是在朝廷当官，从左右人那里借名，然后被两位君主重用？他们内心的情感和行动是一致的，彼此是亲密的，就像胶水和油漆一样粘在一起，即使兄弟不能离开他们，会被八卦所迷惑吗？因此，偏听会导致奸邪，独立会导致灾难。过去，鲁国听了季孙的话，驱逐孔子，宋国相信子罕的诽谤，囚禁了墨翟。像孔子、墨翟这样的辩才，还是不能让自己免受诽谤的伤害，而且两国也因此遭遇了危亡。为什么呢？因为众口决金，积毁销骨啊。因此，秦国任命军人自由统治中原，齐国任命越人蒙而国强大。这两个国家是否拘泥于世俗、世俗和片面的话语？他们能公正地听取意见，全面地观察事物，所以他们能在这个世界上出名。因此，如果意见是一致的，那么即使胡越也可以像兄弟一样亲密；如果意见不一致，那么即使是骨肉亲戚也会像敌人一样离开家。商纣王、象、管叔、蔡叔就是这样的人。如今，如果君主能够采用齐秦的就业方式，抛弃宋鲁的听政方式，那么五霸的功业就不足以称赞，三王的功业就能轻松实现。
因此，圣君主从错误中醒来，抛弃了对某人的偏爱，所以他们可以毫无疑问地怀疑田昌的才华；分封比干的后代修复了孕妇的坟墓，因此其功能再次在世界上繁荣起来。为什么呢？因为君主想行善，没有止境。晋文公亲近自己的敌人，因此可以在诸侯中称霸；齐桓公任命自己的敌人，这样才能一匡天下。为什么呢？因为慈爱善良的心来自真诚，不能用虚假的话借。
至于秦国任命商鞅的变法，削弱了韩国和魏国，在世界各地都有强大的力量，但商鞅终于破裂了；越国任命医生文种的计划，摧毁吴国，统治中原，但最终杀死了文种。于是孙叔敖三次离开楚国相位而不后悔，于陵子仲辞去三公之职，为人灌园。现在，如果君主能摆脱傲慢的心理，愿意报答士人，披露心腹，表现真情，坦诚相见，给予德惠，始终与他人同甘共苦，毫不犹豫地奖励士人，那么夏杰的臣子也可以叫他咬尧，偷跖的门客也可以叫他暗杀许由；更何况，凭借大国的权力和圣明君主的信誉？
这样，荆轲被灭族，想离开妻子和孩子这样的事迹，哪里值得一提？
我听说明亮的珍珠和珍贵的碧玉，如果无缘无故地扔在路上，人们会用剑互相看，互相怀疑。为什么会这样？因为它们直接出现在人们面前，没有经过适当的介绍和传递。但是，假如树根首先被装饰得很漂亮，然后制作出价值万金的器具，即使它看起来很奇怪，人们也会欣然接受。因此，如果没有适当的介绍和介绍，即使拿出随侯珠、夜光璧等宝物，也会引起怨恨，无法得到感激。相反，如果有人先为我们说话，即使用枯木烂株作为礼物，也能在不被遗忘的情况下建立功勋。
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