其实都是在说大自然，也就是大夏百姓眼中的天地。
上天承载，化育万物，无声无息，不动声色为最高境界。
众人反复咀嚼着他刚刚的话，仔细思考李凌峰话中所说的秩序，有人依旧不屑一顾，却有人若有所思。
李凌峰此言，即便如杨照也觉得无可挑剔，或许是自己曾经的眼界太过狭隘，竟然没有用这种更宽阔的视角去看待这一理论，如今李凌峰说出来后，心中竟然有一种难以言说的快慰之感。
玄极，妙极！
李凌峰的说法对于大夏朝的人来说是新颖的，他们不知道大自然，不知道何谓和谐共生，但他们遵循天地的法则，这便是遵循规律，遵循秩序。
本以为说完刚刚的那段话后会迎来更猛烈的反扑，没曾想此刻殿中一时竟然鸦雀无声，连欧阳濂那样的老古董都在思考李凌峰抛出的问题，这是一种全新的理解。
不同于世俗的圆滑论，也不同于稍微高一层次的“折中”论，反而站到了一个新视角，哦，不是，应该是一个新的高度去看中庸之道，是他们之前闻所未闻的。
古人并不是傻子，自然能反应过来李凌峰所言的特殊与新奇，用李凌峰的视角去看，中庸之道不仅仅作为处事的一种方法而存在，而是给其赋予了新的意义。
是对于天地秩序的遵循。
是致中和。
是天地位焉，万物育焉。
此刻就连一直针对李凌峰的刘伯义也按耐了下来，他皱着眉，似乎在找合适的角度去反驳李凌峰，可仔细想来，却竟然诡异的赞同李凌峰的这段理论。
呃
刘伯义努了努嘴，最后却什么话也说不出来。
而几位皇子殿下眼中此刻也带着不同程度震惊，太子楚慎尤其，他似乎真没想到李凌峰能对自己的话有所解释，而且头头是道，竟然让自诩饱读经书的他都一时间哑口无言。
“那依李夫子所言，中庸之道的精髓便是这‘致中和，天地位焉，万物育焉’吗？”
就在此刻，一道稍微有些生涩怯意的声音响起，正是本场只开过一次口嘱咐李凌峰尽力就好的五皇子楚。
问出口后，他似乎才发觉自己刚刚听李凌峰试讲太入迷了，以至于有些忘乎所以，竟然越过几位皇兄如此突兀的出声，想到此处，楚不由紧张得下意识的捏了捏拳头。
不过此刻却没有人注意他，只是听见他的问话后，便下意识的抬头看向李凌峰，而李凌峰再一次成为了众人视线的焦点。
“正是，此句便才是中庸道之精髓，而且其中，并不含有何大人所理解的道德因素，仅仅是尊重天地秩序罢了。”李凌峰闻言掷地有声开口，还看了一眼如今正眉头紧皱的何昱枫。
叫你刚刚一直点我名，处处针对我，李凌峰傲娇，来而不往非礼也，小子，想不到吧，这会儿轮到我点你了。
“你说中庸之道并非一种特定的行为和方法，那你说，我们不把中庸之道看作方法，那应该看作什么？！”何昱枫还是不服气，下巴一抬，气势上也有些咄咄逼人。
“呵呵。”李凌峰轻笑一声，开口道，“将中庸之道仅仅视作一种特定的行为或者方法，或是单纯的把它看作一种手段，未免太过肤浅了。于我们而言，更应该将中庸之道视作一种理念，或是指引。”
“那关于‘折中调和’的观点呢？李兄有什么看法？”
这话是杨照开口问的，显然，在他深思过后，他已经开始有些赞同了李凌峰所提出来的论点了，这确实是一个研究中庸之道的新途径，他颇为感兴趣，便想听听李凌峰是怎么看待他之前所提出的第二种观点的。
李凌峰来者不拒，看着杨照解释道，“至于第二种‘折中调和，权衡利弊’的观点，在某看来，也并不能诠释中庸之道……”
说到此处，他侧头问杨照道，“杨大人，据你所知，在什么时候需要这种调和呢？”
“两个人，亦或是两件事有冲突之时。”杨照目光灼灼，开口答道。
“没错，正因如此，这种调和首先就预设了双方是处于一个竞争博弈的关系，所以才需要调和。比如人体内四肢躯干和各个部位均按秩序去使用，牙齿与肠胃却不会存在竞争，他们作为一个共同目的存在。”
李凌峰举了一个例子，见杨照露出了恍然大悟的神情，便总结道：
“因此，将中庸之道简单的理解为一种折中调和，权衡利弊的思想也是不全面的。”
中庸之道不是解决对立关系中的矛盾，而是让矛盾在更高维度实现统一。
当然，这句话李凌峰并没有说出口，不然还要解释什么是对立，什么是矛盾，什么是高维度，实在太过麻烦，这些词并不是解释一句两句就能让在场的众人理解的。
李凌峰一句接一句的回答着众人提出来的问题，将自己结合现代知识的理论在这堂试讲课上有条不紊的道来，欧阳濂与刘伯义、何昱枫等人不但找不到好的论点反驳，反而在李凌峰的试讲中渐渐赞同了他的说法。
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