大头婴灵邪恶的一笑,它飞到井口指着男人和女人说:“善恶终有报,你们不会有好结果的……”
男人撕心裂肺的喊道:“你们该找的是那个道士,还有河神。不要来找我,不要找我啊。不要……”
一边呼喊着,男人一边猛地坐起了身。而在他一旁的女人,也同样爬了起来。
两个人对视一眼都没有说话,只是一起蜷缩在角落里不断地发抖。
此时的计宗道早已飞离了这户人家。
其实计宗道这次到访长寿镇,并非单纯的想要帮助秦虎几人。在很多年前,他就听说过这个地方。当时有人传言,在将军山附近有一座村落,那里常年受到神明保护,很是神秘。按说这种传言并不稀奇,但听到将军山这个名字,计宗道便记在了心里。
这座位于西部的将军山,并不是什么名山,但计宗道却深知它的故事。
历史上,曾经有一位神秘的大将——蒲将军。这个人可谓是历史上一个着名且神秘的人物。他的身世至今仍然没有定论,史学家对他的考证也是各不相同。
蒲将军,秦朝末年历史人物,在秦二世二年(公元前208年)与英布同往投奔项梁,项梁死后随同卿子冠军宋义北上救赵。
项羽杀死宋义成为上将军,蒲将军和英布归属项羽。其后随项羽参与巨鹿之战,击破秦军。与项羽、英布在新安县坑杀秦军降卒二十余万。
在项羽入关之后,蒲将军突然人间蒸发,再无一提。
东汉学者服虔推断英布就是蒲将军。他认为英布是从蒲地起兵,所以号称蒲将军。
而东吴学者韦昭则认为蒲是姓氏,蒲将军就只是姓蒲的将军。唐朝司马贞在《史记索隐》引用韦昭的说法,同时反对了服虔的观点,认为英布不是起兵于蒲地,而是起于江湖之间。
宋朝学者吴仁杰在《两汉刊误补遗》中认为:蒲将军是棘蒲侯陈武,蒲是其封国。
另有学者指蒲将军可能是吴芮的下属梅鋗,又有学者认为蒲将军就是番君吴芮。
总之对于蒲将军的说法非常多,至今没有一个让所有人信服的答案。
而计宗道则有另外一个版本。
蒲将军,讳“虎君”,秦马前骑司疑纳卡司(氐族语言)秦邽县人,公元前238年,古七月十七日生于秦邽县龙子湾,世孙分批迁居今蒲甸。弱冠之年,任蒲氏马前骑司开路先锋。公元前209年,反秦暴政,率部族起义,被拥为首领。翌年,与楚名将项梁合军,转战南北,攻无不克,战无不胜,公元前206年被胡人哈萨文、达尔宏暗害,死里逃生。随兵士逃至三阳川石佛镇田家庄与黄家庄交汇的龙子沟,终不治身亡,时年33岁。
随从将其葬于附近一山中隐秘处,未立塚,至今不曾被发现。
而长寿镇所在的这座将军山,便是埋葬蒲将军的地方。
据说在蒲将军的墓穴里,藏有几件随身宝物。这些物件有从秦二世那里得到的,也有霸王项羽馈赠的。这几样宝物里,相传就有上古神器太阿剑。
泰阿剑,又名太阿,是中国古代十大名剑之一,由东周时期越国欧冶子和吴国干将两大剑师联手所铸。
秦始皇曾配此宝剑。死后大量陪葬,很多宝贝都跟着埋入始皇地宫。后来西楚霸王项羽抢劫秦皇宫,把里面很多的宝贝都带出来。项羽用三十万人,拉了三天都没把秦皇宫内的宝贝拉完。最后他火烧咸阳和秦皇宫,宫内所藏皆付之一炬。
而这件神器就是项羽赠给蒲将军的。
计宗道在意这件宝物,并不是想要将其据为己有,他所担心的有两点。第一,计宗道明白这件古兵器的重要性,他害怕有奸人发现并夺走宝剑;第二,长寿镇这里的妖气冲天,如果让大妖寻得这件法宝,定会使其功力倍增,如果成了气候,那便再难收拾。
原先他就一直想造访这里,苦于没有机会。这次偶然听说秦虎几人前来办案,所以计宗道就借此机会赶了过来。
计宗道行至村中心,此处正是戏台所在处。他思索着男人刚才说的话,越想越觉得不安。
早在703所,计宗道就算到这里有大妖存在,虽不知为何物,单通过卦象可知它定是一个颇有修为的妖物。
但自从来了战马村,那股妖气却飘忽不定,时有时无。按说以计宗道的道行,想找到它并不困难。但这次却把老道士给难住了,他无法准确找到妖物的栖息处。
想来想去,计宗道决定先访河神庙。
这座所谓的“河神庙”,就坐落在戏台的对面。
计宗道走近一瞧,他发现眼前的庙宇建的颇为奇怪。庙宇是倚靠一棵古树所建,而这棵古树的树围约摸有四十米,树龄定是超过千年。
工匠把古树的前部分树干掏空,剩下的部分则做了庙宇的“后墙”及“顶层”。这些能工巧匠把河神庙与古树融为一体,真正达到了“庙即是树,树即是庙”的境界。
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