清晨4:49分起身一开房门就见肥桔站在门口，走到客厅见别墅里的猫碗还有余粮。收起几个猫碗到厕所洗完舀两杯猫粮进猫碗，乌弟光速干完一碗饭。进房拿着养生壶添水，走到别墅前也添碗水。看房里的水还没烧开到电视柜前拿起营养膏挤点给乌弟和肥桔吃上，走到别墅前挤点给细细它闻许久后就是不舔，回房喝两杯水穿着运动内衣下楼，干完饭的乌弟也屁颠屁颠跟着下来。
跑到家时一开门就见乌弟跑下楼，狼外婆也紧跟随后端着杯温开水下来。喝着水狼外婆在我手肘上比划着让我穿件短袖出门。我说‘不用，不冷！’做完拉伸进家见肥桔也跑下来。到厕所刷完牙出来，妈妈帮我剥好鸡蛋。吃完服用药物拿着替换衣服见肥桔站在家里的监控录像前我和它说‘赶紧下来，待会你狼外婆看到要不高兴。’坐在沙发上吃着包子的外公看着用手赶着它，狼外婆一听见我们俩在说她坏话擦茶几转过头来看。
洗完澡拿着塑料猫碗到箱子里舀一碗下楼，走进巷子里倒进碗里时三花猫从我背后走来。走到猫碗前吃起猫粮站在边上看着它吃的正香时见它的肚子在蠕动心想这只小猫肯定是怀孕了，走回家里拿着航空箱垫上尿垫拿到巷子里想把三花猫领回家时这只小猫一直站在猫碗前吃不肯跟我走蹲在地上把航空箱门打开把猫碗放进里头可三花猫还是不肯走进来顾着吃地上的猫粮。二姨正好到菜市场买菜回来看我蹲在巷口停下电驴跑过来问我‘在干嘛？’我说‘舀两杯猫粮来给两只流浪猫吃，看这只猫怀孕想提它回去。’二姨看完就回去了。三花猫站在猫碗前吃着在巷子另一头跑出那只成熟老练的橘猫，三花猫一见到它就跑到巷口一看这只橘猫那样子不用猜就知道肯定是白嫖它那只公猫！最厌恶白嫖党！爸爸开门正准备去工作看我站在巷口问着我‘在干嘛？’我说‘看着这只流浪猫肚子有孩子，它的宝宝还在踢它想着把它领回来。’爸爸听到脸上笑嘻嘻的。妈妈听见开着门出来说‘迈哩依！’我说‘你想想你到现在不也一直提起当初怀弟弟那会他在你肚子踢着你的事。’妈妈手势比着抓说‘它会抓你的手。’我提起躺在楼梯上的肥桔上说‘我们这些弟弟妹妹养熟都是可以抱起来提。’进房时肥桔跟着进来跑上桌踩着键盘一直捣乱实在没办法抱着它出客厅关上房门。
早前前走进厨房里妈妈用警告的语气和我说‘不许去提那只猫回来！’我说‘它都有孩子了！你不是一直说好人有好报咩！’妈妈拍着我的屁股说‘有跳蚤。’我说‘领回来我会帮它驱虫，得看那只猫的心意它愿意跟着我回来我就带着它回来。’妈妈说‘不要！太多了！你要敢带回来我打你。’我说‘叫你狼外婆还真是是名副其实。’妈妈拍着我的大腿。能理解妈妈日常说‘好人有好报’她只想对人，但这句话只不过是一个伪命题，好人不定会有好报。在过去二十年里我也经常被妈妈嘴上这句‘好人有好报’所洗脑。
走到客厅里烧起水时乌弟跑进客厅，妈妈端着红桃粿进来见乌弟躺在茶几上赶着它到地上。帮我泡完茶还在边上念念叨叨，吃着红桃粿说‘耳聋听不见。’等妈妈走下楼时乌弟跑到我边的小茶几上躺着吃着红桃粿摸着它尾巴，狼外婆拿着红桃粿走进来见乌弟躺在小茶几上推着它到地上。我说‘你别这样对它，它们俩每晚还跑到床里跟我一块睡觉的。’妈妈张大嘴巴说‘哈！不行，有跳蚤。’我说‘乌弟昨天我才帮它驱虫，我养这些猫除了不是贵族猫之外生活质量不比其他猫差！’回房后肥桔也跟着进来这小子跑上桌打着盹时不小心跌到桌下还把我的笔袋也一并拉到地上，摔倒跑到床里窝在护颈椎枕头上睡觉。看着外头那只成熟老练橘猫的样子，再看看躺在床里熟睡肥桔一脸人畜无害的样子没有对比就没有伤害！希望肥桔永远都能保持它这份清澈的愚蠢。
充满战斗精神的布道家走到客厅拿起书继续批评，宋朝刚建立时黄袍加身宋太祖赵匡胤就以‘杯酒释兵权’解除了绝大多数功高资深将领的兵权，皇帝直接掌握兵权，不懂军事的文官控制军队形成‘重文轻武’的统治局面。更新的儒家分成两个不同的学派。由程颐，朱熹集大成史称‘程朱学派’，由陆象山和王守仁，史称‘陆王学派’。这两个学派所争论的主要问题乃是哲学的根本问题。他们所争论的问题是：形而上学的的中心问题。在程颐看来，万物之间有一种形而上的内在联系。程颐逝世相隔仅二十二年，朱熹出生于今福建。朱熹博主提出‘存天理，灭人欲。’也众所周知网闻福建省重男轻女的现象也相当严重，难怪朱子一心思就在端正男女关系上瞬间理解受到出生地风土人情的影响。回归主题，朱熹认为，每件事物从生成便有一个理居于其中;这个理使事物得以生成，并构成事物的本性。如果世上每一样事物都有它的理，那么国家作为一个具体存在的事物，必定有国家和政府的理。
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