阳明病转阴也是这个样子，太阳病转阴也是这个样子。就是一个少阳病，发烧，我见过烧二年的，海军医院有一个大夫的儿子，发烧发了二年。太阳病、阳明病，也就是说其它的外源性疾病没有发二年烧的，他留下长期的发烧也是留在少阳。少阳不会再有什么大的逆转，这是为什么? 赶到了少阳，这个发烧就不是别的了，是体温调节机能发生障碍了。每天有一定的时间开始烧，先冷后烧，最后一出汗烧退了，天天这样。这个转到哪里去? 转到大病结束，就是现代，很多的大病都是从这儿发生的，这是阳性病转阴。阴性病也可以转阳，阴性病转阳那好病了，这是《伤寒论》的一个方法系统。我们今天用的内源性疾病和外源性疾病，是学的《伤寒论》的方法系统。
你看看那个《伤寒论》那方子，从麻黄汤过发汗，发汗太多了，不当地发汗，发汗过多，一下子恶寒，入少阴了，不发热了，脉沉了，由浮到沉了，沉细了，从发热到恶寒了，这不到少阴了吗? 这时候怎么办呢? 麻黄附子细辛汤，还是得往外出啊。往外出不来了，我给你附子，我给你细辛，助阳让你出来，还是给你，一出来完了。你看这三阴三阳，是一个阴一个阳的消长关系，在病上也是这个关系，你说他不用六经他用什么啊? 我相信中国人思考了2000年，也换不出个别的法来代替六经。这是中华民族的绝顶智慧。你谁敢说不是? 你谁舍得说不是? 这就是我们的医学，你听明白了吗? 听明白了吧? 和八纲可不是一回事儿。
这个《伤寒六经》，不是讲阴阳的，它不是讲阴阳的，它是用阴阳消长的关系分成了六个系统，而且这六个系统不是六个，而是一个。我不知道你听明白了没有？准有听明白的。这是一个系统，一个系统我怎么能给你说明白啊? 本来这个用桂枝，这个用白虎，用承气，那个就用四逆，怎么着说明白啊? 我分成六瓣给你说，而且是阴阳消长，它是一个，它中间还有个衔接的这个地带，阴和阳衔接，阳和阳衔接，阴和阴衔接，阴和阳还衔接，你看看，非常的乱，非常的有次序，这么一个东西，所以好啊，太好，妙啊！真是，这里头是众妙之门。你想一想是不是?
我上一周讲了太极，我没说，我讲了这个那个，都在太极上头，排异、自主调节都在太极里头，妙啊，众妙之门，真是众妙之门。你要是明白这一点的话，你真觉得啊，做个中华民族的子孙呐太幸福了，我们的祖宗留下这么些个好东西让我们去享受啊，享受不尽啊，一代一代地去享受。最怕是一点，没文化，要了命了！你越看越是众妙之门，它什么都是，它什么都不是，什么都从它这儿来。还有一个，什么都回到它那儿去。明白了阴阳了吗?
你看看我们的病也这样，怎么我们在人身上的病也这样呢? 这不奇怪。我们是一个本能的巨系统，我们和大自然是一模一样的一个系统，
它怎么样我们就怎么样，草怎么样，花怎么样，我们怎么样，
那个耗子和虫子什么样，我们也什么样。这就是我们天人合一的由来，这又是一个绝顶的智慧。
编者按：何处不阴阳，从疾病到生命，乃至自然万物都于阴阳平衡中不停歇的消长，转化。
时间无声无息游走，阴阳无时无刻变动，阴阳消长有规律可循，从疾病到健康自然有方法可用。
有诗赞曰
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
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