中医整体观不同于全息论
每一个单向本能都代表着整体活动
甭看一个小小的发热，不是排异系统一个，一动就出来的，对不对，就包括了整个的本能系统在活动，完成了这个排异，明白了吗？所以这个排异，是我们在本能系统当中，看到的一个大的现象，我们管他叫排异，我们就说排异本能如何如何，其实我还告诉你，每一个单向的本能，都是代表整体的活动，听明白了吗？比如说我们的外交官到外国活动，我们的教育部、文化部、卫生部、农业部都出国在进行国际活动，哪一个代表哪一个，哪一个当中也有哪一个，都是代表一个国家，明白这个意思吗？
中医的整体观：从局部看整体从整体看局部
每一个纯粹的单方面，也是不能生存的，我说个比方不是很恰当，但能说明一部分道理，比如，我们的手拿起来，把笔拔开就写字，这是手的功能吗？把脑袋去了你看行不行，保管不行，对不对，所以我们要从哲学上看，这是一个整体。中医的特点，就是从局部看到整体，从整体看局部，这是我这么多年说的一个理念（整体观），这么个关系，我看哪，这是一种智慧，我们看什么事也应该这么看。
（文字：中医对人的生命：从局部看整体。从整体看局部，认识生命，这是中医的整体观。）
整体观不同于全息论：前者整合，后者分割
问：这个不是全息论吗？也就说每个局部都可以看到整个，可以由一个细胞来复制一个整体，或者看手，看耳朵，每个局部都可以代表整体。
郭老：中医的整体观跟“全息论”完全是两回事，完全是两回事，不是一回事，第一个，这个观念，几千年以前的中国就成熟了，“全息论”是从国外来的一个观念，它是根据所谓DNA产生的，这个“全息论”把一个植物的细胞，能培养成一个植物，这种改造生命的方法，跟我们的整体观不能同日而语。
整体观的天人合一，天、人就是大自然是一个整体，宇宙万物是一个整体，你中有我，我中有你，你也是我，我也是你，这么一个整体，整体观和“全息论”不是一回事，《全息论》好象和这个是个对立的，我们是合在一起，它是把一个分割成多少，是不是这意思，他从观念上是分割的，我们从观念上是整合。
“全息论”改造生命，福祸未知
“全息论”改造生命的方法，到底是人类的灾难，还是人类的福祉，现在多数人还不能论定，少数人已经有定见，有一定的看法，“全息论”会给人带来的灾难还是福祉，还不一定，大家看，要如果“全息论”是真的，它可以把中医取代了，我看现在只是在编织一个梦呢，你把高血压治了，你把糖尿病治了，你把所有的免疫性疾病治了，治得了吗？那么你能干什么呢，因为我也不懂，我是提出这个问题，不是否定它也不是肯定它，它现在给人带来什么呢，是不是能看病呢，从耳朵看所有的病，还是从一个虹膜看病呢，起码现在我说它还不成熟吧。
有诗赞曰:
中医整体观，异于全息论。
前者重整合，后者总分割。
中医治百病，千载有验证。
生命改基因，福祸不一定。
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