李世民冷冷道：“可是朕所见所闻，却并不是这么一回事，朕所见者，你与这邓氏的赈济，不过是人祸而已，无数的小民，被官府所驱使，四处拉丁，就为了修筑河堤，为了保全邓氏的田地，宁淹了小民们的土地，也要在这邓氏的肥田附近修筑堤坝，朕沿途所见，多有枯骨，百姓倒于道旁，而无人问津。村户们人力枯竭，却还是没有节制的征发百姓，以至妇孺都需上了河堤，这些，就是你所谓的赈济吗？朕发给你的赈济钱粮，你用去了何处？为何修筑堤坝的百姓，连粮都吃不上？”
李世民这连珠串的质问，倒是令李泰一愣。
李世民本以为，李泰是不知情的，可李泰随即依旧彬彬有礼：“父皇，我大唐是与邓氏治天下啊，而非与贱民治天下，父皇难道不知道，司马氏是如何得天下，而隋炀帝是因何而亡天下的吗？”
李泰的声音格外的清晰，听的连陈正泰站在一旁，也不禁觉得自己的后襟凉飕飕的。
可李泰面上，却格外的冷静，他看着自己的父皇，居然很平静。
显然，他认为自己掌握了大道理，他毕竟学富五车，又和许多鸿儒打交道，固然是小小年纪，可是他的见识，却远远不是寻常的白丁可以比拟的。
李世民复杂的看着李泰：“嗯？”
李泰道：“司马氏是因为得到了邓氏这样的人支持，而隋炀帝倒行逆施，不但残害百姓，且还疏远士民，因此而惹来了天怒人怨。一群无知草民，他们懂什么道理，治理天下，只要依赖那些仁义孝悌的世族就可以了。难道父皇不就是这样做的吗？如若不然，为何这朝堂之上，世族子弟们充盈朝堂，我大唐若没有这些人的支持，如何能有今日之盛？那些无知草民，连是非都不懂，既不识书，自然也不知道忠义为何物，这样的人，纵是有手有足，却不啻为牛马，只需用御民之术，驱使他们就可以了。”
李泰侃侃而言，越说越是激动：“我大唐能使天下安定，于他们已是大恩大德了，倘若还格外对他们施加恩典，他们便会愈发的懒惰和不知尊卑，就说这一次赈济高邮，为了应对灾情，似邓氏这样的大族，纷纷慷慨解囊，献谋献策，与儿臣和官府，可谓是共同进退。可那些草民们呢？征发他们上河堤，他们却是逾墙而走，躲避差役。官府在赈济百姓，某些刁民却是聚众成了乱民，袭杀官差，儿臣对他们已是格外的宽宥，可这些不知礼义的无耻之徒，却还是不知天高地厚，倘若对待他们不严刑峻法，那天下非要大乱不可。”
这些话，其实是很有道理的。
至少在朝堂之中，不少人是这般的认为。
这其实也是无可厚非的事。
毕竟你若是李泰，或者是其他皇亲国戚，站在你面前的，一边是邓氏这样的人，他们温文尔雅，说话风趣，举手投足之间，也是文质彬彬，令人生出向往之心。而站在另一边，却有人又脏又臭，你说的雅言，他们一概不懂，你引经据典，他们也是一脸木讷，毫无感触。你和他们诉说忠义，他们只粗鄙的摸着自己的肚皮，每日计较的不过一日两顿的稀粥而已，你和他之间，肤色不同，语言不通，眼前这些人，除了也和你一般，是两脚走路之外，几乎毫无丝毫共同点，你治理地方时，他们还隔三差五的闹出一些事端，对付这些人，你所擅长的所谓教化，根本就行不通，他们只会被你的威严所震慑，一旦你的威严失去了作用，他们便会捉着身上的虱子，在你面前毫无礼数。
正因如此，是选择邓文生，还是选择这些刁民、贱民，那么也就不难选择了。
这样的理论，可能在后世，很难被人所接受，除了少部分高高在上的所谓自命不凡之人。可在这个时代，却有着极大的市场，甚至说是共识也不为过。
哪怕是李世民，虽也能说出水能载舟亦能覆舟的话，可又何尝，没有这样的心思呢，只是他是天子，这样的话不能露骨的表露罢了。
否则，那些流传了前年的所谓皇帝御民之术，如何来的市场？
只是……
李世民若是不曾亲见沿途的枯骨，不曾见到那被征发的妇人，或许固然不会认同李泰，至少，也会觉得李泰的话有一番道理。
可此时，李世民的脑海里，骤然想到了沿途的所见所闻。
慈不掌兵，他是带过兵的人，自是心如铁石一般。
可此时，这钢铁之心，也在稍稍的融化。
他闭上了眼睛，心里竟有几分悲凉。
他眼角，还略有一些湿润，只是这湿润的眼角固是相同，为之感慨的内心，却是变了。
李泰抬头，极严肃的样子：“儿臣不知道，父皇沿途见闻了什么。儿臣也不知道，陈正泰在父皇面前，说了什么是非。只是，儿臣只有一件事恳请父皇。今日陈正泰擅杀邓先生，此事一旦传出，而父皇在此，却视若无睹，那么天下似邓氏这样的人，只怕都要为之寒心。父皇只为几个卑鄙小民，而要寒了天下的人心吗？儿臣此言，是为大唐江山计，恳请父皇痛下决断，以安众心。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢唐朝贵公子请大家收藏：(m.2yq.org)唐朝贵公子爱言情更新速度全网最快。