“一轮明月照窗前，愁人心中似箭穿……思来想去肝肠断，今夜晚怎能到明天！”
从未听过这样的唱法，从未见过如此声情并茂的表演，阳光照耀，天空看不见月亮，观者却仿佛沐浴在皎洁清凉的月光下，从一个旁观者变成伍子胥本人。
过往人生中的失意、困顿、绝望化为夜里冰冷刺骨的风包围着他们。
谁的人生没有昭关？
“好，好啊！”表演结束，惠帝拍手称赞，吩咐道，“去将写这故事的人给朕传来。”
写剧本的人是礼部尚书少时旧友，名叫李修竹，曾参加过科举，不中，家境没落，人生起起落落，如今靠教书过活。
与礼部尚书重逢，发现还昔日友情还剩下一点。得知排剧一事后，他熬夜写就《伍子胥过昭关》。
然而，今日表演的，却并非他最初写的。
那段精彩唱词出自名叫《文昭关》的京剧。
“启禀陛下、殿下，草民并非《伍子胥过昭关》的真正作者。”
“草民，在时空乱流那日，便于梦中与时空直播小助手客服小苔藓有了一番交流。”
时空乱流那日，李修竹因身体不适恰卧床休息，睡梦中恍恍惚惚，似误入另一时空，旁观一场同为伍子胥过昭关的表演。
那表演时而歌唱，时而念白，有做有打，精彩万分。待他正要去问问具体情况，谁知周围一切皆散，余白茫茫一片。
小苔藓声音出现，告诉他，他这是所在时空的同根源分叉时空——0001号时空编号1星球Z国的戏曲，剧种为京剧，剧目为《文昭关》，改编自伍子胥过昭关事件，该事件与他所在时空的伍子胥过昭关为同一历史事件。
因对梦中所见戏曲《文昭关》深感震撼，李修竹便以《文昭关》为模板，修改《伍子胥过昭关》，并将《文昭关》的精彩唱段加入其中。
“故而，《伍子胥过昭关》并非草民独立完成之作品，它是大胤版的《文昭关》，它真正的作者应当是身处0001号时空编号1星球Z国的《文昭关》的作者，可惜草民并未探知《文昭关》的作者之名。”
同根源分叉时空时空。
李修竹不像在说谎。
今天的表演精彩纷呈，各位看官非常满意，他完全可以将功劳揽下，不必说什么不是《伍子胥过昭关》的真正作者。
“同根源分叉时空？”朱宣伊从根源、分叉二词想到了树，豁然开朗，“我明白了。”
惠帝、王皇后、越观唐、群臣及李修竹：明白什么了？
“时空者，时间与空间交叠合一。出现天幕的大胤是一个时空，未出现天幕的大胤是一个时空。两个时空有何相同之处呢？”
王皇后回答：“天幕出现之前的历史一致。”她恍然大悟，“我也明白了。”
见惠帝等人仍有懵懂之色，朱宣伊继续解释：“就像是一棵树，根是相同的，却能分出不同的枝干。针对某重要到足以改变历史的选择不同，就会衍生出不同的历史。一件人不可抵抗的意外降临，也会使历史发生改变。”
大家露出了悟的神色：“原来如此！”
“那岂不是有数不清的时空数不清的世界？”
“这些世界在哪里？”
“战国时期尸佼的着作《尸子》曰：上下四方曰宇，往古来今曰宙。这些世界定是在宇宙之中！”
“啊，那宇宙岂非浩瀚无边？！难以想象，难以想象！”
“我等在这宇宙中，怕是连尘埃都算不上吧”
“诸位何必想那么远？且活在今朝吧！”
……
《伍子胥过昭关》的表演圆满成功。
舜阳殿下结合李修竹的奇幻梦境给这一表演形式赐名为“戏剧”。
至于《伍子胥过昭关》的作者问题，还真是让人为难。
李修竹没有照搬《文昭关》，可他也模仿抄袭了《文昭关》……
偏偏这《文昭关》的作者还不知道是谁。
最后，礼部尚书建议，不如在《伍子胥过昭关》剧本扉页写明——由李修竹改编自001时空编号1星球Z国京剧《文昭关》。
并且，在原封不动抄录《文昭关》唱段的部分标注清楚来源出处。
有人就有疑问了：写得这么明白，这剧本流传到外面，世人都不知道001时空编号1星球Z国京剧《文昭关》是什么意思。
有人回答：这算什么困难？总会有人解释的，剧本会流传，解释也会流传。
朱宣伊同意：“不错，让世人都知道001时空编号1星球Z国，若有人能将时空、星球、宇宙研究出个头绪，那就更好！”
关于宇宙，庄子在《齐物论》中说：“奚旁日月，挟宇宙。”
朱宣伊想起了日心说。
“这出戏很好，不能只有我们看见，要让洛京的百姓，大胤的百姓都看见。下一次打算在哪里演？务必要请欧阳敏的孙女欧阳珂前去观看，将剧本赠予，并告知相关解释。”
向百姓演出可以理解，礼部尚书搞了这个东西，本就恨不得全天下都知道。
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