那路人道：“有两处定是有能人奇士的，只不过不知道小娘子你能不能去得。”
林品如：“先生只管说来”
路人道：“这一处乃是大王的苦泉天宫，另一处乃是蒿里道出身的国师家。”
林品如：“谢过先生，可否告知两处的位置，还有城中是否有些特殊的规矩”
路人的声音带着缥缈之音道：“这城里倒是没什么特殊的，按着祖先遗命，每日三阳之乡送来供奉的五谷时，都得来取粮飨食。真是古怪极了，明明我等早就不需要食粮了。”“而大王的宫殿就在城正中，国师家在宫殿外不远处。”
林品如：“多谢先生”
路人转身离去，路人的步伐是如此的不协，步履阑珊间驼下的脊背，仿佛背负着什么？他口中吟唱着两汉之时的民歌：“蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促！人命不得少踟蹰。”
林品如过教育。
骰娘：骰子在空中飞旋，林品如（秋秋团长单推人）进行教育检定：D100=66/80 检定成功了，这种平淡的发展真是无趣呢
“蒿里”是迷信说法中人死后魂魄聚居的地方。“蒿”即“槁”，人死枯槁，所以死人居里叫“蒿里”。因假想中的蒿里位处黄泉地下，故又名“下里”。这篇两汉之时的歌辞采取了直陈其事的赋法，全篇四句是说：人活着的时候，聪颖蠢笨、三六九等，界限分明;一朝逝去同归蒿里，魂魄无形，贤愚不分。那里有鬼伯相催促，那里从来都不是活人该去的地方！诗句反映的是一种生死在命、死去皆空的唯心主义思想。
=====《木线》=====
买粮的兽皮战士拿着狗头金道：“这位小兄弟，你在说什么呢？你身上可有吃食、盐、药材、糖等物件卖？”
木长寿：“哦，我间接性发病，没啥，对了，至于你问的…”
木长寿：“这个你要吗?”#摸出一份金疮药
兽皮战士道：“要的，一两银子收。”
木长寿：“哦?你们那油盐酱醋什么价”
兽皮战士一伸指头道：“三倍市面价格收购。”
木长寿：“这些多少?”#把带的油盐酱醋辣椒味精盐各一小罐拿出来
兽皮战士摸着下巴道：“看起来不少，我就一两半银子收了。”
木长寿：（银子，金子…）
谢泽风：（要不你跪下来问问能不能再加点）
木长寿：“据我所知，这些东西，周围还挺缺的吧”
木长寿：（讲价讲价）
兽皮战士挑了挑眉，面不改色道：“三两银子。”
谢泽风：（他居然）
木长寿：（?）
谢泽风：（他居然真的跟你讲价了）
木长寿：（这么爽快?）
谢泽风：（青结）
谢泽风：（兔子这边讲价都是倒着讲的）
木长寿：“老哥，我从启封古城来的，那一个油炸屎壳郎都一两银子”
木长寿：（我这一小罐是多少毫克啊）
汤圆：（万一，这东西是越讲价死的越快呢）
兽皮战士伸出手道：“六两银子。”
谢泽风：（好家伙）
木长寿：（确实，我也担心）
谢泽风：（真的讲价了）
谢泽风：（我第一次见讲价成功）
谢泽风：（快交易吧怕真的有坑）
谢泽风：（回本就算成功）
木长寿：（但是我怕其实玩意很贵，这厮做中间商赚差价）
阴：（翻四倍了，挺不错了）
林品如：（继续）
林品如：（搞价啊）
谢泽风：（太贵那就直接抢便宜点）
谢泽风：（收手吧阿祖）
林品如：（收手吧阿祖，外边全是野蛮人战士）
木长寿：“嗯…”#瞅了瞅这大汉从他的神情和肢体动作看看他回答我的时候是紧张还是放松
木长寿：（心理学申）
汤圆：（收手吧，我怕你出门就挨打）
（木长寿心理学多少？）
木长寿：（70）
木长寿：（我瞅个心理学，看收不收手）
骰娘：楚太上的骰子在空中旋转跳跃: D100=96
木长寿感觉这兽皮战士紧张极了。
木长寿：“这些是我的最后存货了…”
兽皮战士伸出手道：“一两金子。”
木长寿：（完了）
木长寿：（这孙子打算白女票）
木长寿：“不过我看大哥你眼善，那就最开始的价吧，一两半银子”
木长寿：“这些调味料和那份金疮药，一共二两半银子，可以吧”#讪笑道
谢泽风：（有没有可能）
谢泽风：（一两金子）
谢泽风：（是让你给他一两金子）
木长寿：（……）
木长寿：（绝无可能！）
木长寿：（这在大街上呢，不行我就往镇子里钻）
兽皮战士掰下一块狗头金，他也不称量是否是比一两多的多，就丢给了木长寿，然后道：“我收了，你还卖别的吗？”
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