“祖龙守护回归对于龙国而言实在是一件幸事啊。”赖浮生喃喃自语道。
龙国的气运其实从封神之战以后就已经残破不堪了。毕竟当时灾厄星君那一伙修行者大打出手，将天地气运差点湮灭，直至周帝君自降身份，封神自称天子，才算为人间续上了一口气，又历经了无数年，人间才总算恢复了些许的气象。
当日始皇帝于泰山封禅时，于冥冥之中获悉一缕天机，知晓大秦气运之不足，终是不能长久。于是这位一代霸主便决定通过车同轨书同文等一系列措施，打造提升龙民族的凝聚力，期望能凝聚人心，进而凝聚大气运，开创大秦的万世王朝。
只是始皇帝毕竟是征战一生，身体早已不堪重负，于是便有了徐福东渡求取仙药之事。为了能够在第一时间里就服用仙药，这位大秦霸主利用先秦秘法，耗尽百万军中的超凡之士的精气神打造了神秘莫测的神州守护，并交给了东渡求仙的徐福。
始皇帝的本意是得到仙药之时，依靠神州守护的传送能力，他可以第一时间服用仙药。只是人算不如天算，带着神州守护的徐福，恰逢两个界外大能交手，神州守护的神秘场域与大能交手的外界时空发生共振，竟然于刹那间阴阳颠倒，时空错位，从而改变所有的一切。
徐福自此成了东英人的老祖，那两个界外大能也被错乱的时空不知给放逐到了哪里。而始皇帝也失去了与神州守护之间的心神联系。要知道神州守护里可是容纳了赳赳老秦近乎一半的精气神，甚至还有始皇帝自身一半的精气神，所有这些相当于带走了大秦一半以上的气运，导致了始皇帝于巡视途中暴亡，奋六世余烈的大秦无奈地结束于二世。
在随后一千多年的岁月长河之中，神秘的神州守护开启了自我修复模式，不断地吸纳着龙国的气运，以至于后世的王朝几乎都有被外族不断入侵的记载。
现在这般气运回流，不用说肯定是先生打碎了祖龙守护，这才造成了龙国的气运开始缓缓提升。
他只是曾经对先生提过那么一嘴祖龙守护的事，没想到这才过去多久，先生就真的找到了祖龙守护，完成了龙民族气运的重塑。
现在只等着龙国王者归位，则龙国的国运将不可阻挡。
他们这些气运修行者的春天真的要来了。
赖浮生心里暗自钦佩：“不愧是先生。”
赖浮生猜的不错，在拿到祖龙守护的时候，金南就在小艾同学的记忆库里找到了气运回流的方法。
金南是个行动派，素来不喜瞻前顾后。
得到气运回流的方法后，金南第一时间就试验了这种方法，结果什么的压根就没太在意。
大不了就是继续维持，还能怎么样？
好在结果还算不错，小艾同学给方法确实有效。
神州守护破碎了，封存了上千年的气运刹那间散于虚空，回归了龙国大地。最后，散尽气运的神州守护碎片居然重新聚拢起来，重新形成了一个环状东西。
似木非木似金非金的环形牌子上面居然浮现出了四个大字-----既寿永昌。
“既寿永昌？”看着四个篆体，金南这次是真的诧异了。
受命于天，既寿永昌。这八个字，龙国不知道的人怕是没有几个。
传说中，大秦丞相李斯奉始皇帝之命，以和氏璧上镌刻这八个字形成了传国玉玺，为龙国历代正统皇帝的凭证。
由于是和氏璧所成，故其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。大秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”。
按照赖浮生气运派修士的说法，这枚传国玉玺自从现世起就成了龙国气运的象征。但凡拥有玉玺者，基本上都代表着大气运之人。
环形牌子上既然出现了“既寿永昌”四个字，要说这仅仅只是个巧合，而跟那枚传国玉玺没有丝毫关系，金南是压根不信的。
“莫非------”金南的脑海中闪过一个念头。
看这环形牌子的材质绝非一般的事物。那么，有没有一种可能，其实传国玉玺上的八个字，其实就是李斯参照这环形牌子的“既寿永昌”四字，在前面加上“受命于天”而成？
毕竟环形牌子诸邪避易，估计李斯肯定是看在眼里的。
那个时候但凡一些具有特殊伟力的事物，基本都被冠以或神或仙的名头。否则，以始皇帝横扫六合的霸气，怎么会做出寻仙访道的荒唐之事？
只是看着眼前“既寿永昌”四个字，金南却丝毫也高兴不起来。他隐隐地察觉到一股淡淡的阴谋的味道。
如果没有“既寿永昌”，估计李斯也不会想到“受命于天”这四个字，或者说李斯压根就是被选择的那个人------那个在关键时候让君王对天道俯首的关键人。
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