唐太宗李世民继续道：“这司马光因噎废食干什么？还全废了！糟心呢！
魏征你说得对，他肯定看的到变法的好处，他作为宰相也可以做一个完善补充者即可，这样就可以让政策更好的利国利民。可垂帘听政的太后反对新法，他自己也舍不得自己的利益，这么下来他直接坚持变法得罪了他为代表的士大夫集团的利益。
所以新法进行中，王安石的主张他必阻之。
百姓他抛在脑后，无论新法老百姓是否接纳，是否是善政，一律反对。一律废止。
唉！或许宋朝的命已经注定！
不过没人守的土地就不要?”
他真的表示看不懂！
程知节直接表示气愤，将士拼死拼活，结果他还是认为地无用?
房玄龄也很费解，到手的土地还不想要?宋朝军事力量如此微弱，打仗艰难更甚，司马光的想法真是毫无道理啊！
还有国家之间博弈，讲礼节?他莫不是被夏惠宗买通了?
房玄龄觉得除了这个理由在想不出其他的了。
长孙无忌和大家一样的想法，觉得司马光不要太太离谱啊！好不容易打回来的地盘又给出去换对方感恩戴德?
这对对方道德要求真是太高啊！
＊
宋
宋太祖赵匡胤气的直跳脚，这就是宋朝的文官?如此短视和昏头?把疆域送出去?
变法就这样没了，那大宋的气数?
他心中的怒火直冲脑海，吐血晕厥。
而一百年时空轨道跳跃之后的宋神宗时期——
宋神宗赵顼也直接吐了血，胸腔里的气浪和愤恨汇聚一堂直涌脑海，
“所以朕刮骨疗伤力主进行的变法都被你司马光给废了?我大宋将士浴血占领回来的领土还被你司马光给送了回去?”
“怎么会有你这样的蠢货！！！”
司马光眼神无力，喃喃自语：“怎么会这样？他们怎么是如此的狼子野心?以礼相待怎么了？……”
＊
天幕：
“那我们再说说之后的宋朝吧！
所有人都知道，当你手上没有足够财富的时候，要是没有匹配的武力保护，那就像三岁小孩儿抱着金砖过世，你留不住自己手上的财富，甚至会赔上性命！
我们一直说宋朝的“怂”也是基于此。
宋朝的经济发展是前所未有的，它很有钱！但它没有与此匹配的武力！
所以亡朝的结果早已注定！
我们前面说到宋神宗赵顼短命活到38岁，算早逝了。
那他的子嗣情况呢？
他儿子很多的。
在宋神宗之后，继位的就是他的第六个儿子赵熙，原名叫赵佣，十岁的时候就被立为太子了。并在同一年登上帝位。
这也就是我们前面也已经提到的幼主继位，他的祖母高氏此时也就是太皇太后。幼主继位，高氏垂帘听政。
这里就串联起来了！
”
＊
明
明太祖朱元璋看着天幕还好心好意的梳理前后讲解内容，不禁觉得无聊。
这大“怂”朝到底讲到什么时候?
朱标则继续全神贯注的表示记录。
看着朱标和其他几个儿子兴致勃勃，在天幕的引导下这也算学习历史了，朱元璋也不再多说什么了。
＊
天幕：
“
高太后垂帘听政之后，宋朝的发展怎么样呢？
说实话，宋朝还是朝着繁荣发展的。
之后高太后重用司马光为首的旧党进行“元佑时代”的政治统治！
历史评论即使其中对元佑时代赞誉甚多，甚至有无限拔高的倾向，有学者就开始称之为“元佑叙事”。
那听了这么多讲解，大家肯定已经明白了——
“元佑叙事”是建立在否定熙丰新法的基础之上的。
熙丰时期官员激励机制空前强化，尽管大大提高了行政效率，并且达到了财政增收的目标，却造成了一批以聚敛着称的官僚（“酷吏”）涌现，民生危机也凸显出来。
在元丰末年严重的民生危机局面下，元佑大臣们废除新法以缓解危机是顺理成章之事，故历来否定熙丰新法者多肯定元佑更化。
针对熙丰时期官员激励机制的强化导致了聚敛严重的问题，元佑更化以“宽仁”为理念，主张“百姓足，君孰与不足”，反对苛政，在废除新法之时，大力整顿监司，在官僚体系内部采用了弱化官员激励的方式，放松对州县官员的监管与考核。
但这种弱激励的方式很快就导致了政坛上偷堕之风的蔓延，造成了行政运作的制度性瘫痪，并最终影响到国计民生，造成了全面失败的结局。
元佑政坛对偷堕之风的批判不绝于耳，甚至很多旧党大臣开始转而肯定熙丰时期的行政效率，但朝廷最终无法从体制上解决这一难题，宽仁之政的理念在现实中难以得到落实。
所以结果当然失败了。
可熙丰新法的废除到元佑元年（1086年）就已经基本完成，那即使结果失败，大家肯定也想知道——
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