金丹期的比试是抽签制，一共四十一人，也就是说每轮二十局，有一人轮空直接晋级，虽然这样的规则对于实力排名并不准确，皇家要的是效果和影响力，并不太在意排名，这四十一人的任职大致已经内定好了。
巧的很，催命鬼崔鸣抽到的是一号，而他的对手就是田行之了。
崔鸣也是洒脱，知道自己不是对手，便主动认输了，对于在江湖上已经闯出不小名号的催命鬼，崔鸣并不需要在在擂台上明知必输还放手一搏的证明，崔鸣的认输并没有让别人唏嘘他徒有虚名，各世家和将军府之外的四大青年高手，崔鸣是最活跃的，领教过他的人不在少数。反倒是让很多人怀疑他在故意放水给田行之。
第二位出场的是东野参，抽签时他很淡然的捏起所有人抽剩下的一个，竟然是第二号，当裁判官喊出对手的名字的时候，所有人都惊呆了。
汲少游，皇朝顶级世家颍川汲家的异类，汲家是前朝夏朝最显赫的世家之一，要有三百年以上的荣耀传承，每代都有最低三品以上的高官在朝，这样的家族才能被称为世家，而汲家之所以显赫，是因为首任家主汲智曾任太子太傅，太子登基后任辅政大臣，助皇帝弱藩王，打击世家对皇朝政策的影响，巩固皇权，施铁政、盐政充盈国库，兴马政强兵事～皇帝当政五十年，汲智任首辅二十三年，为皇帝后来征服北方游牧政权创造了财政、军事和政治上的绝对优势，后来汲智遭政敌排挤陷害被贬淮州，任上不及两年就在操劳和悲恨中病逝，皇帝深念汲智功德，荫及子侄，三十年间汲家子侄有五人位列两千石九卿高官，百年时间汲家子孙后代在朝两千石高官共有十三人，一千五百石高官二十七人，千石官员三十一人，千石以下数十人，且没有一人贪赃枉法、徇私舞弊，皆是官员楷模。当朝民谚:汲家男儿皆做官，千石以下不上前，生做汲家儿，女嫁汲氏妻，不求富贵路，只入圣人门。
汲氏在夏朝绝对是官场上的庞然大物，屹立夏朝官场三百余年，只做学问、任文官，从来没有一个习武修行者，但是这一代出了一个汲少游，生而炼魂，五岁熔魄，十岁金丹，然而他并没有修炼过，一身修为与生俱来，只是空有修为而不懂得使用，汲少游十四岁的时候一场大病在床上躺了三年，一个游荡的邋遢道士将他医治好传了他武学，此后一发不可收拾，两年时间便修至金丹后期，二十岁的汲少游现在谁也不知道他修为到了哪一层次。
可是这些都只是汲家和汲家交好的家族中传出来的信息，武试之前没有一个人见过汲少游出手，就算是在武试初试时，汲少游也是简单利索的晋级成功。
可以说，汲少游是所有人中那个传说中的存在。
“汲家公子！不知道他是徒有虚名还是盛名难却，宗师之下第一人，想不到只出儒圣书生的汲家，竟然也能出一个怪胎～”
“小点声儿，听说汲家最厌烦别人说汲家出了怪胎，虽然只是文官，他们的势力也不是一般人能惹得起的。小心～祸从口出。”身旁一人好心提醒下，那人悻悻的道谢。
皇帝周世安也是很好奇这个汲家五百年才出一个的修行武人，汲家五百年文兴儒气积攒下来的是汲少游怎样的气运。
只见汲少游一身书生意气，冠衣长袍，典型的书生步伐走上擂台，手持一把文人剑，剑是夏朝皇帝赏赐给汲家首任家主汲智的书生剑，只是作为象征性质的书生剑，竟然被他当做兵刃！
东野参仍然是手持木杖，就好像是乡下赶集的少年。
“对不起了，我要面见皇帝陛下上禀冤情，所以我必须赢～”东野参到帝都之后各种打听，野史传闻、正史官学，多多少少了解了人、妖、魔三族的渊源，他也不会像个愣头青那样当众呼喊冤情，魔族虽然不是禁忌，势必也会引起不小的震动。
“要赢！可以，先问问我手中的天子圣人剑～”汲少游很自负，他有自负的资格，也有自负的资本，汲智在夏朝，生前封侯，死后封公，后来更是被追封为先圣宣文王，夏朝末期君主哀帝有求于汲家主持朝政，扶危厦于即倒，越制封汲智为大德宣文至圣王，世袭罔替、品超三公。夏朝末年宣圣王汲家的声望达到了巅峰，汲家数千文弱书生奔赴全国各地，以孱弱的肩膀扛起拯救国家危亡的责任，门生故吏应召者不计其数，在全国战场上汲家男丁女眷伤亡十有八九，汲家家主在帝都城破时和皇帝一起殉国，继任家主携幼主少帝流亡，联络遗民义士御敌复国，流亡十年，最终大势已去，在落晴山抱着十二岁的皇帝跳落万丈深渊，随之一起殉国就义的还有八千多将士，自此夏朝才宣告彻底覆灭，百姓闻讯家家白衣缟素。大德宣文至圣王民间声望达到极致，然而汲家的行为和声望严重影响新朝楚国的统治，但是楚国还要借助汲家的声望，便大赦天下，将汲氏列在赦免名单第一，并称赞汲氏“千古第一，忠臣无二”。并且在汲氏家乡颍川大肆修建宅邸，占地两千亩的汲氏庄园落成后，楚国开国皇帝遍寻全国汲氏壮烈之士入葬颍川汲氏庄园墓地，并有汲氏门生故吏共九千四百多块墓碑，迎回汲氏余孤重新册封为大德宣王文圣公，赐丹书金券为证，汲氏庄园外两丈高的石碑，上书“文臣下轿武将下马兵刃不入甲士止步”，每年文圣公诞辰，皇帝必遣使问候，汲家新添人口，皇帝的各种赏赐是应有尽有，可汲氏就是只参政不入朝。可以说全天下除了当政的皇族，没有比汲家更显赫的家族了。
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