布匹、粮食，在古代那都是硬通货的存在。
在古代，谁家能买上几尺布，添件新衣服，那都是富足人家。
普通人家春夏秋冬都是那一件衣服。
冬天装上棉絮变成棉衣，夏天把棉絮掏空变成夏装。
不像后世，稍微旧一点的衣服可能就不想穿了，稍微不好吃的饭菜可能就剩下倒掉了……
“锄禾日当午，汗滴禾下土。”
能写下这首名句的唐代宰相李绅，给人的感觉是人品不会差，至少是关切百姓之人。
其实不然，李绅出身官宦世家，幼年的变故让其感受到劳作的艰辛，于是创作此诗。
然，其仕途的顺风顺水，渐渐的也失去了那份对百姓的体恤之心，变得骄奢淫逸。
诗词中的李绅是一个怜悯百姓的诗人，现实中却是一个不顾百姓死活的酷吏。
另一个就是丝绸，丝绸是古代中国的特产，由于其珍贵性，曾一度在很长时期里是华夏的一种重要货币，官员的俸禄，朝廷的封赏都离不开丝绸。
前汉张骞出使西域，打通了一条横跨欧亚大陆的贸易通道——丝绸之路。
丝绸作为最主要的货物传到了西方，其精美的纹饰，巧夺天工的工艺以及柔软的材质，令西方的贵族们如痴如醉。
在西方丝绸的价格甚至堪比黄金的存在。
松江布，也就是松江地区所产的棉布。
历史上崖山海战十多年后，也就是元朝元贞年间，大约在1295年到1297年期间，年老的黄道婆偶然间遇到了一艘大海船，于是从崖州回到乌泥泾镇。
回到家乡的黄道婆开始传授纺织技术，松江地区遂成为全国着名的棉纺织手工业中心。
（乌泥泾镇，今上海市龙华镇东湾，为黄道婆故乡。）
由于采用了黄道婆改进的新式纺织机，做出来的棉布又密又好。
松江府周边地区大行其道，成为棉布的代名词。
可以说在那个时代的黄道婆，犹如一座封建社会手工业的丰碑，照耀在百姓们的心中。
数日之后，赵昺抵达崖州水南村。
青山环绕，碧水长流，鸡犬相闻，一望无际的田园，在夏雨的洗礼下，显得格外清新。
不得不承认这个时代的空气真好。
远离了战火的琼州一片祥和，傍晚时分，村落里，缕缕炊烟，小孩子们在村庄泥土路上踩着泥巴，无忧无虑地玩耍着。
天真快乐的童年，真真是少年不知愁滋味。
男人们则搬个小凳子坐在院外的小路上，一边聊着一些新鲜的见闻，一边等待着家中婆娘把饭做好。
谁家的老母猪下崽了，隔壁村谁家的小娘子长得俊俏。
什么九旬老太为何起死回生，数百母猪为何半夜惨叫，寡妇夜门为何频频敲响……
这一切的背后，究竟是是人性的扭曲，还是道德的沦丧……
一群大老爷们，眉飞色舞地说着，甚至贱兮兮的讨论着谁家晚上男女打架的时候一开始杀气腾腾，转眼间却又丢盔弃甲。
村中百姓看到赵昺一行人的出现，纷纷侧目而视。
前一秒的各种嘈杂声，紧接着便安静了下来。
小村落里，来了几个外人还是很醒目的。何况赵昺几人还骑着马，就显得更加明显了。
“官家，卑职都打探清楚了，您说的黄道婆就住在前面的一座院落里。”武垒手指前方，对赵昺说道。
“善，前面带路。”
“卑职遵旨。”
村庄并不大，一盏茶的功夫赵昺便来到一处宅院前。
泥土墙，篱笆门，稻草房，烟囱往外冒着阵阵青烟。
院中几株老树，几只不知名的大鸟落在树枝上。伴随着偶尔几声啼鸣，时不时来回张望着。
“咚咚。”
院门外，一名护卫上前叩门。
一炷香的时间，一名三十多岁的妇人打开院门，看着一名少年站立在门口，旁边则是数名随从牵着马站立在一旁。
“你们找谁？”妇人声音响起。
“敢问你就是松江乌泥泾镇黄姑？在下赵昺见过姑姑。”赵昺对着黄道婆弯腰一拜，说道。
此时的黄道婆不过三十来岁，喊人家黄婆婆倒也不太合适。故而赵昺以“姑姑”相称。
“赵昺？你们认识奴家？”黄道婆一时之间没有反应过来，顺口问道。
（宋朝妇女通常以自称‘奴’或者‘奴家’视为美称。）
“久闻姑姑善于纺织，当今赵宋官家赵昺特来拜会。冒昧而来，请姑姑不要见怪。”
赵昺态度极为恭敬，对着黄道婆又是一礼。
这个时期还没有人敢假冒皇帝的，更何况赵昺来到琼州，也是人尽皆知的事情。
“官家，这，奴家见过陛下。”
反应过来的黄道婆赶紧准备跪下行礼，被赵昺上前扶了起来。
“黄姑姑万万不可如此，姑姑心系百姓冷暖，赵昺愧不敢当。”
赵昺看着眼前这位历史上对棉纺织技术做出了巨大贡献，深受百姓爱戴的传奇女子情真意切地说道。
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