公元352年，即魏开皇五年六月初，晋国以殷浩为大都督，都督江、荆、司、雍、梁、益六州诸军事，拜征北将军、扬州刺史，假节钺。
褚蒜子随即将虎符授予殷浩，命殷浩率领建康的三十多万晋军北上作战，同时赐予他尚方宝剑，统率北方的所有晋军，但凡有不从军令者，殷浩可以先斩后奏！
在誓师之后，殷浩便带领三十多万晋军浩浩荡荡地出了建康城，乘船顺着长江直上，随后进入兖州的地界。
与阳武的三十万晋军会合之后，殷浩清点了一下人数，晋军大概有六十八万的兵马，但对外号称一百万的军队。
殷浩抵达阳武之后，便召集诸将，一同赶到阳武地界上最高的一处山峰议事。
“参见大都督！”
这个时候，就算是再怎么桀骜不驯，或者看不惯殷浩为人的将领，都不敢跟殷浩对着干了。殷浩不仅是他们名义上的主帅，还是假节钺，手持天子御赐的尚方宝剑的。
这尚方宝剑的威力就不必说了，最恐怖的还是这假节钺的权力！
皇帝不能事事躬亲，所以必须指派人代行，然空口无信，辄以节为凭，汉朝使节没有区分层级，到了晋朝，使节开始区分层级。
节代表皇帝的身分，凡持有节的使臣，就代表皇帝亲临，象征皇帝与国家，可行使权利。
举凡如持节分封诸侯、持节收捕罪犯、持节镇压起兵叛乱、持节出使外国及持节签约议和等事。
连诸侯在叛变时，除了私刻玺印，也不忘伪造节杖，江都易王建在叛乱时，就因此制造“二十根”使节，以供使用。
在苏武持节不降、还有马日磾受袁术所欺，被骗失节而死。各臣所持有的这根节扙，实物上为长八尺的竹竿，最上头装饰着旄羽，颜色上在汉初为赤、后来易黄。
节材在后来也有金质铜身，类似金刀铁券之类，极盛装饰之能事，不全为竹。
另外假节之“假”为短期代理，非为真假之意，像假司马就是代理司马，假齐王就是代理齐王，以有别于正牌司马及真齐王，当初韩信就是想当假王，结果刘邦封真王给韩信，此为真假之别。
汉朝使节没有区分层级，不管是“假节”、“持节”还是“使持节”、“假节钺（或“假黄钺”）”，都是同等地位，表示代表皇帝不分大小。
魏延镇守汉中，假节，但在弹劾李严联名上表时却为“使持节”。倒不是说魏延虚名较高而实权较低，而是代表皇帝不分大小。
而孙虑“假节”开府，长期驻军镇守、统治一方，却没有短期代理之意。相反的，汲黯私自“持节”发河南仓粟以振贫民，本应为假节，即临时借用节杖而事后归还，但是此行却视为持节。
而汉武帝在发兵收捕太子时，为示区别（因为太子亦拥有节），特意将节杖改色，这也左证节杖原来无高低之分，否则汉武帝直接明示使持节不就高于太子的持节或假节，何必担心皇令与太子令相混淆？
晋朝使节开始区分层级，“假节”、“持节”和“使持节”、“假节钺（或“假黄钺”）”代表不同的权力和名望。
假节，就是平时没有权利处置人，战时可斩杀犯军令的人。
持节，就是平时可杀无官位之人，战时可斩杀二千石以下官员。
使持节，就是平时及战时皆可斩杀二千石以下官员。
假节钺（或假黄钺），就是可杀节将（含假节、持节、使持节）。
钺为斧钺，一种刑具，即大刑用甲兵，其次用斧钺。必然专属君王，故偶尔暂借人臣，应为假节钺而不为持节钺。
孔明被“授之以旄钺之重，付之以专命之权”及“亲秉旄钺以历三军”，指的就是假节钺。
因为无论是谢安还是桓温，都是持节的权力，殷浩为降服他们，特地向褚蒜子和司马昱求来的这个假节钺！
“都坐吧。”
殷浩挥了挥手，随即掀开甲裙，就跟众将一起坐到地上。
眺望着远方的山川河泽，殷浩指着对面的阳武城，声音低沉地道：“本都督已经考察过阳武的情况了。现如今我军与魏军在阳武、固山、尉氏一线对峙，冲突不断，但是罕见大战。魏军龟缩不出，咱们一时之间也奈何不了他们。”
“但是诸位啊，我六七十万大军聚于此，每日人吃马嚼的，消耗甚多，凭我大晋的国力，这场战事支持不了多久，最多到明年！魏人是铁了心要跟咱们打这一场消耗战，所以一直龟缩在他们坚固的城池、壁垒里面。”
“他们耗得起，我们耗不起了！”
“凡兴兵十万，征战千里，百姓的耗费，国家的开支，每天都要花费千金，前后方动乱不安，戌卒疲备地在路上奔波，不能从事正常生产的有七十万家。这样相持数年，就是为了决胜于一旦！”
殷浩面色沉重地道：“现在我军兴兵七十万，也就是说，不能从事正常生产的人家多达四百万！几乎整个国家都无法事生产了。”
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