那是你高祖姥爷的第一套中山装，靛蓝色，立领，有4个标志性的口袋，既实用性也蕴含了深厚的文化意义。
胡娟儿一边帮你高祖姥爷试穿新衣服，一边吐气如兰地在他耳边普及这中山装深厚的文化内涵。
胡娟儿说，刘长生你知道吗，这种款式的衣服之所以叫中山装，是因为它是由国父孙中山先生组织设计的。
孙中山先生你高祖姥爷当然是知道的。
他是个伟大的革命先驱。
胡娟儿说孙先生当初对中山装的设计原则就是：适于卫生、便于动作、易于经济、壮于观瞻。
中山装的流行不仅仅是因为其设计上的创新和美观，更重要的是它所蕴含的革命意义和文化价值。孙中山的设计理念和政治理念通过这种服装形式得到了广泛的传播和认同。
胡娟儿还说，中山装可受欢迎了，成为了政治和文化的象征呢！
在北京上海武汉等大城市，大家都喜欢穿中山装，不管是政治场合还是日常生活，它都很流行。而且，中山装的制作工艺特别好，穿起来也很舒服，不管是正式场合还是日常穿着都很合适，所以大家都很喜欢。
她问你高祖姥爷 ，你知道吗，中山装上的这四个口袋代表着什么？
你高祖姥爷哪知道这些？
他下意识地就是缝上这么大四个荷包，肯定是为了装更多的东西，这样一来出门就不用再拿一个小包袱了，方便的很。
谁知，胡娟儿听完笑得前仰后合，花枝乱颤，拍着你高祖姥爷说，你可真会想！
说，这四个荷包不仅仅是用来携带随身物品的，他还代表着国之四维也就是礼、义、廉、耻。
胡娟儿还说，以五粒纽扣替代掉传统的布纽扣，实际上是寓意着中华民国的行政、立法、司法、考试、监察的五权分立，而袖口上的三粒纽扣则代表着三民主义也就是民族、民权、民生。
而衣服的后襟与前襟之间不开叉、不破缝，则象征着国家的和平统一不分裂......
你高祖姥爷拿着那套中山装，竟然想起了这么大一堆往事。
他自己也感到有些纳闷。
自己分明是要去三老家里向三老汇报情况商议走出深山的事情，顺便把自己打扮得板正一点，是以防遇见三老家的小姐薛子嫣的。
但他却在这时候清晰地想起了达观洋服老板娘胡娟儿。
虽然这不是他第一次在私下里想这个女人。
在那些艰难的背盐岁月里，在自己逃亡莲花坪的险途中，无数个百无聊奈的夜晚，他都是想象着胡娟儿才缓慢入睡的。
虽然他知道自己的那些想法有悖道德，甚至还有些龌龊，但那种罪恶的感觉却让他上瘾。
可是这一次他想起胡娟儿，除了看见了她亲手缝制的中山服后睹物思人以外，竟然是因为三老交代给他的其中一个任务。
三老说，千多年来未曾与外界交融，族群缺乏新鲜血液，需要适龄的健康男女，来改变族群退化问题。
当初你高祖姥爷听见这个时，还感觉到非常罪恶和有悖伦理。
可他却在潜意识中开始在为三老物色合适人选了。
他不由得为自己的这种转变感到汗颜。
他之所以会这样想，无非就是想取悦于三老，给自己创造接近小姐薛子嫣的机会而已。
管他的呢！
你高祖姥爷横下心来想，在哪个山头唱那个歌。既然自己已经带着兄弟们逃到此地，寻求三老的庇护，那自然是要为三老效劳了。
太阳从红岩尖开始冒头了，你高祖姥爷赶快拿起那套崭新的中山装跑到阴峪河河边，脱掉衣服，用冰冷的河水在自己身上擦洗揉搓，很快身上就热气腾腾，浑身通红了。
穿上笔挺的中山装和那件洁白的打底衬衫，你高祖姥爷迎着朝阳，哼着轻快的小调，撑着独木舟渡过阴峪河，直奔三老府邸而去。
习惯早起的三老，此时正在院中逗他那几只红嘴相思雀和画眉鸟，门丁匆步来报，说是昨日来家的那位先生在外求见。
三老本以为还得来上几个回合才能让你高祖姥爷答应他的请求，难道这刚刚过了一夜，他就想通了？
三老说，赶紧请进中堂来！
自己亦快步来到中堂，差人烧水煮茶，刚刚坐定，你高祖姥爷就跟着门丁一起，东张西望地走进堂来。
三老和他打过一声招呼以后，又盯着你高祖姥爷那一身笔挺的中山装看了好一会儿，说，长生，你今日可真是衣冠楚楚容光泛发呀！
你高祖姥爷拘谨地扯着衣襟，故作谦虚地说，哪里哪里，山外的人都这么穿呢！
三老对此似乎不是太感兴趣，他心里想的是另外一件事。
他笑着问道，长生，这一大早就过来了，有什么好事啊？！
你高祖姥爷也不加隐瞒，直截了当地向三老说，三老，我昨晚回去就已经和几个兄弟商量好了，他们同意与我一起去探索一条路来！
三老大喜，说，好好好！此般甚好！
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