而洗髓之能，之前洞悉岁月天地之宽长，洗涤心灵，消弭杀意；包容万物、至大至坚；精神、灵识、意志升华后再次升华；佛由心生，已感触到摩觉之终极辨识智慧。
炀仪觉得虽然功力没有增加多少，但各项本能本领上已达到更高境界，也成为他三个月自悟摩龙真觉神功的基础。说起摩龙真觉，炀仪也是从眼前凶兽的模样开始修炼的。起初他修炼真力化形，一开始不假思索便以混元凶兽的样貌作为试炼，但每每释放出它的样貌，只因它没能幻化出混元玄丹，心里总觉的有些厌恶。后来想起了师父庄义大侠的亢龙神掌，既然没法找到这本秘籍，倒不如自行修炼得来。于是杨仪开始聚灵凝神化真力为龙形，好在炀仪的凝神力足够强大，这复杂的龙形也就在半月时间便已成形。
等修炼有所成后，炀仪便想办法出谷。在仔细搜寻下，发现这里本是那凶兽的住所，悬崖峭壁上都留有它利爪的痕迹，只是平日里没能注意到罢了。杨仪凭借上乘的轻功沿凶兽留下的抓痕上到山顶。之后又下了五灵山，来到东村去祭拜父母，没想到竟然遇到了丰极师父。丰极师父告诉他，自己不愿意离开五灵山，而山上又有歹人出没，只好居住在山下偏僻的东村。
张祯山再问：“师哥，你是说师父现在还在东村居住？”
“是的。师父他很好，身体也不错。后来在东村，得利于师父的指导，把我悟出的六式掌法融汇贯穿起来，使先后出掌顺序加以优化，临敌时变得更加顺畅了。师父还给每一式掌法取了名字，也就是刚才常乐兄弟所说到的六掌。”
上官云怡接着说：“你刚才不是说又有了新的感悟吗？是什么领悟，是又创出了新的掌法吗，快给我们大家讲讲看。”
“是啊大哥，快讲讲。”
“师哥，你要展示给我们才行，好让大家鉴赏一下。”
“是啊大哥，没错，没错。”
于是大家凑得更近了，都集中注意力，等着杨仪讲给大家听。
“也没什么，只是后来又悟出六式掌法。之前丰极师父讲过，说我的掌法太过刚猛，前后招式不够流畅。于是师父把其中三招儿做了些许改变，也就是把其中的第二式飞燕游龙、第四式凤舞云龙以及第六式盘积玄龙，这三招儿改得更加阴柔、潇洒，更随意而使，并分别放在以刚猛至坚为主的第一、第三、第五掌法之间，以作为衔接、贯穿、蓄力为用，这样六掌的威力也提升了不少，更重要的是弥补了连贯不畅带来的破绽。”
上官肯定地说：“丰极师叔的武学之道当然厉害了，看你那日的表现足以说明。而且丰极师叔是最熟知庄义大侠的人，对于亢龙神掌定有深知，所以他的指导也一定能让你更强。”
张祯山补充说：“不错，从最后一式的盘积玄龙这一掌来看，最是符合师父他老人家的武学之道。其奥理玄深，让人琢磨不透。”
“师弟说的极是。师父把六式六掌做了改变，让我受益匪浅，而且也学到了很多，心中感悟更多。那一日只不过是突然想透了之前的疑惑，而使到第六掌时，一切皆明了。”
上官急忙追问：“你还没说你又悟出了哪六掌，可有名字？快说！快说！”
大家也是一样，都在急切的等待炀仪说出来。只见炀仪站起身来，飘然飞跃到旁边的空地上，开始展示出自己的新创之作。
炀仪开始提气运功，他左掌向前探出，这一掌意在正面袭击敌人，并驭气成龙震慑来敌。之后右掌穿过左掌，更加威武的一条真龙吟啸而出，这一式叫做在渊龙吟。虽然也是一种至刚至阳的正面攻击，但后掌在前掌的掩护下突然击出，先震慑再突袭，招式更加精妙；
就在下一瞬，炀仪变换姿势晃动双臂，每只手交替各出两掌，看上去平常的四掌，出掌却非拘一格。其实炀仪只是第一掌和第三掌各打出了真龙，虽然姿态上大开大合，却让人不知何虚何实，此招儿名为战龙于野。在这一式中，其实从第一掌到第四掌的虚实之间，炀仪可以随意把控。所谓虚实结合，退敌无形；龙翔于野，一望无边。
紧接着炀仪身形转动，两掌一前一后，双龙承先启后而前赴后继，这一招儿与在渊龙吟相像，乃是正面猛击。虽然是双掌并发，但前后掌力的大小，以及龙形达至对手面前的时间，均可自由把控。炀仪给这一式取名为鸿渐龙跃，实则比在渊龙吟更加精妙。
又见炀仪突然飞身而起，身体在释放出真力的环绕与托浮作用下，整个人高高在上，傲然睥睨。不管是单手或是双掌，均能打出怒目翔龙。此乃飞龙在天，居高临下，痛击敌人。
借以飞龙在天的余力，炀仪整个人向前飞出，他双掌交叉，合而开掌，十条真龙疾速发出，这一式名曰时乘龙驭，乃是以一敌十、敌百的范围性攻击。
最后一式叫做神龙摆尾。时乘龙驭还未完全结束，一条真龙已盘绕在炀仪身体周围，直到炀仪落地之时，真龙一直护在炀仪的周围。若落地时没有敌人在周围，便可转身一掌把真龙击出，能毙敌于二十丈开外。神龙摆尾既可危急时刻救命，也可做全力一击的绝技。
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