晏婴（？～前500年），姬姓（一说子姓），晏氏，字仲，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国着名政治家、思想家、外交家。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达五十余年。他以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯，聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐国君主。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，扞卫了齐国的国格和国威。
齐景公四十八年（前500年），晏婴去世，齐景公极为悲痛。
晏婴强调节俭，薄敛，省刑，主张君臣之间“和”而不“同”，并要求上不聋下不喑，听取下层的意见，反对灾异、巫祝和祈禳，坚持无神论立场。其政治活动和反鬼神迷信活动紧密相连。其思想和轶事典故多见于《晏子春秋》。
晏婴是齐国上大夫晏弱之子，生年不详。齐灵公二十六年（公元前556年），晏弱病死，晏婴继任为上大夫。
齐灵公二十七年（公元前555年），晋国派中行献子伐齐。齐军战败，灵公跑进临淄城。晏婴劝阻灵公，灵公不听。晏婴说：“我们国君太没有勇气了。”晋兵合围临淄，齐人守内城不敢出击，晋军把外城内烧光后离去。
齐庄公三年（公元前551年），晋国的下卿栾盈投奔齐国。此前，齐国已于庄公二年（公元前552年）与晋国等在商任盟誓，以此禁锢栾盈，[4][5]晏婴遂以“失信不立”之语劝说齐庄公，庄公不纳谏。事后，晏婴私下里跟陈文子说，君主背信，不能长久了。
齐庄公四年（公元前550年），齐庄公从卫国出发，将由此攻打晋国。晏婴说：“君王依仗勇力而攻打盟主，如果不成功，这是国家的福气。没有德行而有功劳，忧患必然到君身上。”
崔杼也劝谏说：“不可以。臣下听说，小国钻大国祸败的空子而加以破坏，必然会受到灾祸。君王是要考虑一下。”
齐庄公没有接受两人的建议，执意攻晋，结果齐军在撤退时被晋军追击，齐国的晏牦（又作晏氂，一说为齐国大夫）为晋人所获。
齐庄公六年（公元前548年），五月，齐庄公为崔杼所杀，晏婴听说后，不顾个人安危，毅然带着随从前往齐都去吊唁庄公。晏婴独自闯入崔家，脱掉帽子，捶胸顿足，不顾一切地扑在齐庄公的尸体上，嚎啕大哭了一场，然后起身离去；崔杼的左右欲杀掉晏婴，崔杼说：“他是百姓所仰望的人，放了他，我能得到民心。”
齐庄公六年（公元前548年），崔杼立庄公异母弟杵臼为君，即齐景公。景公即位后，让崔杼当右相，庆封当左相。二位国相怕国内动乱不稳，就说：“不愿与我们二人盟誓者，死。”晏婴不肯参加盟誓。庆封想杀晏婴，崔杼说：“他是忠臣，放过他。”
齐景公三年（公元前545年），庆封的势力被从齐国清除，景公封给晏婴邶殿和它沿边上六十个城邑，晏子不接受。子尾因此而十分佩服晏婴的品德。
齐景公四年（公元前544年），吴季札出国聘问在齐国聘问时，与晏婴交欢，对他说：“您赶快交还封邑和政权。没有封邑没有政权，这才能免于祸难。齐国的政权，将会有所归属，没有得到归属，祸难不会停息。”所以晏子通过陈桓子交还了政权和封邑，因此而免于栾氏、高氏发动的祸难。
齐景公九年（公元前539年），齐景公派晏婴向晋国请求嫁女去做继室，晏婴私下对晋大夫叔向说：“齐国政权最终将归田氏。田氏虽无大的功德，但能借公事施私恩，有恩德于民，人民拥戴。”叔向说：“晋国处于末世了。平公向百姓征收重税修建亭台楼阁却不务政事，政务落在私家门下，难道可以持久吗？”晏子表示同意。
在晏子出使晋国之前，齐景公提出要翻新晏子的住宅，被晏子拒绝了。等到晏子前往晋国，景公便更新他的住宅。他回国时，已经完成了。晏子拜谢以后，就拆毁了它，重新修建邻居的房屋，都像原来的一样，随即让原来的住户返回来住，说：“俗话讲：‘不选择房子，只选择邻居。’这几位已先占卜选择过邻居了。违背占卜不吉利。君子不触犯非礼的事，小人不触犯不吉利的事，这是古代的制度。我敢违背它吗”晏子终于恢复他的旧宅。起初景公不允许，晏子托陈桓子去请求，才准许了。
齐景公十一年（公元前537年），郑国的子皮去到齐国，晏子屡次觐见他。陈桓子（即田桓子）问他原因，晏子回答说：“（子皮）能任用好人（指子产），是百姓的主人。”
齐景公十二年（公元前536年），齐景公攻打北燕，打算送姬载回去。晏子说：“送不回去。燕国有了国君了，老百姓没有二心。我们国君贪财，左右的人阿谀奉承，兴办大事不凭信义，没有成功的可能。”
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