“相公，你回来了。”一回到家，吕曼青就像一只粘人的小猫一样，扑入陈玉成的怀中。
“嗯，我回来了。”陈玉成抱着吕曼青，亲昵地拍了拍她的后背，强笑答道。
高娃围着二人转了一圈，闻了闻陈玉成身上那股烟火味，似乎发现什么。问道：“大哥，什么事情惹你不高兴了？”
“胡扯，我怎么不高兴了？”陈玉成被高娃看透了心思，佯怒道。“我三天都没有回来了，看见你和青儿怎会不高兴？”
“大哥，别装了。你笑起来时，眉头都没有展开，分明是强装出来的吗！”高娃这个小狐狸到底是从草原上来的，确实比较狡猾。
这时吕曼青也从陈玉成怀中钻了出来，摸了摸陈玉成的额头，并没有发现什么问题，也是迷惑说道：“相公莫非前线发生了什么事？不过我从刚送来的报纸上看，河南的从王和湖北的向大哥他们一前一后刚刚打了两个大胜仗。一个杀了僧格林沁，一个把鲍超打的落荒而逃。莫非陕西那边传来了不好的消息？”
吕曼青看的是南阳太平军办的《新华时报》，一个很有恶趣味的名字，一看名字就知道是陈玉成取的。这份报纸是施文礼按照陈玉成的意思，花费了快半年的时间，才从《香港公报》和《中国之友与香港钞报》那里学习了办报经验，并购买了相关的印刷设备，直到十一月才开始开刊。
报社总编辑是陈玉成的一个熟人——赵雨村，也就是《被掳记略》的刀口余生。说是熟人，不过陈玉成却是没有见过他，只是后世从他写的文章才知道他。路过河南时，陈玉成命人将他的家人也一起接到太平军军中，让他省去了后顾之忧。
此人有一定的文笔功底，并且对太平军有好感，不过更重要的是，他善于用通俗的白话文记事，这正是陈玉成所要求的。毕竟《新华时报》的读者主要是文化功底较浅的中下层文人百姓。同时，陈玉成还要求《新华时报》要成为新文化运动的倡导者和执行者。
和《香港公报》和《中国之友与香港钞报》不一样，《新华时报》不定期出版。主要是用来宣传江北太平军的思想和主张，揭露清政府丑恶罪行为目的，并伴以新闻时事，各方趣闻，以及介绍西方历史、地理、科学、文学、政治、宗教各方面的知识。
当然作为宣传意味比较浓重的《新华时报》，并不是以商业谋利为目的，而是正儿八经的宣传读物，所以绝对是个赔本的买卖。之所以这样做，陈玉成的目的主要是扭转当今文人对太平军，尤其是江北太平军的认识。
比如《新华时报》就鲜明声称，江北太平军否定的不是儒学，而是清朝用来愚弄欺压汉人的程朱理学。对于孔孟儒学，江北太平军奉为正道，而朱程理学却是歪门邪道。还比如，江北太平军对待地主乡绅阶级的态度也不是全面的反对，江北太平军打击的是为富不仁、欺压百姓的土豪劣绅，以及残民害民的贪官污吏；对于待人友善、关心百姓的开明乡绅，以及勤政爱民、清正廉洁的良吏，江北太平军是尊敬的，是欢迎的。
同时新华时报还打出江北太平军的口号：推翻满清，恢复中华；五族同治，各族平等；平均地权，共谋幸福。号召天下有骨气、有正义感的文人士子为江北太平军效力，共同推翻满清这个腐朽没落、卖国害民的统治者等等。
《新华时报》目前仅限于江北太平军控制区域，一则可以让军民了解天下形势，进行思想宣传；二则可以通过读书看报的方式，让文盲率极高的太平军进行文化教育，提高识字水平，尽快建设成为一只有文化、有理想、有纪律的三有军队。
尽管这个目标还很远，但是通过一代人、两代人甚至几代人的孜孜追求，这个目标一定会被实现。至于江北太平军控制以外的区域，陈玉成不会放过，他准备以各种形式将《新华时报》运送到清妖统治区域，广为发放，广为宣传，尽快扭转洪教主给太平天国带来的负面影响。
至于吕曼青口中两项战事，一个就是陈得隆和张乐行联合歼灭僧格林沁以及亳州清军。另一项战事则是湖北陈仕荣、唐正才和向仕才在黄陂大破湘楚联军一事。
11月20日，鲍超所部在黄陂城下陈兵月余，虽然黄陂城并不高大，可是在湘军的拼死攻击下，却屡屡被太平军化解。
无奈之下，心忧如焚的鲍超所部只得按照湘军传统战法，挖掘壕沟将黄陂城团团围困。不过随着发匪从湖南撤退的消息传来，鲍超所部也渐渐安下心来。
就在这一日，已经运动到位的陈仕荣和唐正才所部突然从上游向鲍超部发动攻击。与此同时，隐藏在双峰山、天台山的向仕才部主力，也开始沿武湖水而下，向东岸的楚军猛攻。
楚湘联军早有察觉，当即凭着硬寨坚守，哪知太平军枪炮异常厉害，火炮更是不要钱的轰击。坚守了四天，东岸的楚军和李世忠的豫胜营首先坚持不住，营寨被攻破，联军坚守不住，富明阿和李显爵率部东逃。
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