这人呀，大多数都爱传闲话，并且往往越传越神，本来是个三，到了传闲话的人嘴里，一准儿变成七。
要不是因为传闲话，还不至于让张小卜动了肝火，一怒之下亚赛杀神附体，凭着手中一口单刀，血染居士堂，在佛祖面前大开杀戒。
说这话，得是半年之前。那天晌午时分，于天任在家闲得无聊，于是出门去离家不远，一处名为“玉壶春”的茶馆喝茶听书。
说起这茶馆，那会子有讲究。有的茶馆，只是卖茶，其余一概不卖，主要是为一些无聊闲人提供一个聊闲天、逗咳嗽、吹大牛的场地，这一种泛称“清茶馆”。
还有一种呢，是“棋茶馆”，茶馆里面提供棋盘棋子儿，有象棋、有围棋，也包括牌九、骰子、花牌之类的赌博类工具，凡是进这种茶馆的，大多数不单单是为了喝茶看下棋，而是为了小赌怡情，赢钱的为了讨个吉利，往往会给茶馆一些“喜钱”。光是指着“喜钱”，茶馆也能将生意维持下去。
再有的茶馆里面设置一张书桌，单有说书先生每天按时按点儿说书给茶客们听。
有些说书先生一套书足能说上一年，咱就拿崔金牙来说，那就是个专吃“开口饭”的白话精，整天东扯西扯，一套水浒书放在别人嘴里顶多说半年，可要放在他的嘴里，没有一年半说不利索。
究其原因，还不是他因为老往里面添佐料。
比方说，他说到武二郎出世的时候，突然话锋一转，愣是把剧情套在了封神演义上。
嘡嘡嘡贫气大半个月，总算又把剧情拉回到水浒里面。
闹半天，武二郎是黄天化转世，打死的那只白额吊睛斑斓老虎，前身正是黄天化的爸爸、武成王黄飞虎胯下那头五色神牛。
武松为嘛必须撞见老虎，又为嘛非得打死老虎？
嘿嘿，那是因为在黄天化三岁时，那头神牛想要用犄角顶死黄天化。
呦喂！为嘛神牛非要顶死黄天化呢？
那是因为黄天化前世乃是黄帝手下一员猛将，而那头神牛却是蚩尤的坐骑。
崔金牙把话说到这份上，您说哪一个不是竖直了耳朵等着听下文。
崔金牙要得就是这种效果。列位，想接着往下听吗？那就请列位掏掏腰包，赏给吃开口饭的俩小钱儿，好叫吃开口饭的爷们儿有钱买棒子面儿。
唯有吃了棒子面儿，才能有气力接着给大伙儿讲述端倪。
人在热炕沿上，谁屁股都不好受，听书听到一半儿，更他妈的不好受。得嘞，掏钱吧。
崔金牙本着不见兔子不撒鹰的原则，多会儿满意了，多会儿才记着说：“列位，咱谁都知道上古时候，黄帝大败蚩尤，剿灭九黎部落，杀了蚩尤本人。蚩尤死了之后，那头神牛不吃不喝，饿死自己殉了主人。可是它死后怨气不散，一心要找当年杀死主人的仇家报仇。那仇家经过几世轮回，投到了黄飞虎家，这便是武成王的长子黄天化！好巧不巧，神牛恰恰成了黄飞虎的坐骑，一见仇家，分外眼红，上去就顶。万幸有神灵相助，黄天化方才躲过一劫，随后被清虚道德真君带走抚养，最终封神榜上有其名，位列仙班第二位，尊号“三山正神炳灵公”。炳灵公到了大宋朝，托生成了武二郎，而神牛却做了山中猛虎，景阳冈狭路相逢，最终武二郎打死猛虎，这才引出一段“武松杀嫂祭兄长”来！”
您听听，他多能白话吧。没辙，谁叫他没别的本事，只能吃“开口饭”呢。吃上这饭碗，倘若没有一张好嘴，那就只能干等着饿死。所以，他必须没完没了的瞎白话，才能凭一张嘴填饱一家老小的肚子。
除了有专门说书的茶馆之外，还有一些唱大鼓、唱落子的茶馆，兼带着做点儿小吃，挨着茶馆的多数也是卖零嘴、卖炒菜的。茶客想要嘛，直接吩咐伙计去叫，完事了一块儿结账。
很多时候，一大早起来，茶客脸不洗、口不漱，提着鸟笼直奔茶馆，将鸟笼挂好了，在茶馆进行洗漱，而后沏上一壶香茗，你一嘴我一嘴逗咳嗽、说闲话、听玩意儿，多会儿到了该吃晌午饭的时候多会儿才散伙回家。这一天天就这么悠哉悠哉、乐哉乐哉的活着，才不去想明天家里能不能揭开锅。所以说，这种人饿死了都没人心疼。
单说于天任，进了玉壶春，抬脚上了二楼，说书先生还没过来，他先要了一壶“高末”，跟几个相熟大爷们儿“说山”。
所谓“说山”，就是吹大牛、瞎白话，就为图一时嘴乐。
正说得过瘾的时候，有个留着八字胡儿、一张脸好赛沙皮狗的爷们儿上了二楼，见谁都客气，跟谁都不见外。
于天任太熟悉这位了。这位姓胡，大号西金，据说她妈生他之前，梦见从西边走过了一位浑身散发金光的神仙。于是乎，给他起了西金这个名字。
胡爷没姓错胡，一张嘴整天不说人话，说得全是胡话，天文地理，占卜星象，南北两地，东西二洋，天上地下，云里雾里，没有他不能说、没有他不敢说的。所以，他也才得了“胡吣”这个很响亮又十分符合身份的外号。
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