这是铁则。
不管是你是转世活佛，还是龙虎山张天师，都是如此。
而回回教在南洋的权力太大了，大到了左右国家与君王的地步，这是大明所不能容忍的。
但只有道学家才有政治洁癖，真正的政治家要讲现实。
如果将当地宗教势力，当做敌人。那么大明在南洋站稳脚跟要面对助力之大，也就可想而知了。
再加上朱祁镇在京城修建大回回寺。据说规格之高，已经超越了北京白云观。
其中有什么深意，太子岂能想不明白？
将来怎么办，是将来的事情，而今太子要对这些势力秉承什么样的态度，也就很明了了。
太子随即在回回寺之中，召见北大年的长老。果然本地的长老都是神父。太子先在回回寺行礼拜，然后对所有神父说道：“大明天子，胸怀天下，至于四夷。凡劝人良善，导人法度，皆为善教。本朝不禁也，而今亦是如此。”
“今朝廷起大兵南下，非为回回教，而是为淡目一国，目无朝廷法度，不尊朝廷。陛下有明诏，令其与满者伯夷罢兵修好，置若罔闻，乃至灭之，置陛下与何地，陛下这才调兵南下，复满者伯夷，此乃春秋之大义也。”
“至于满刺加国，本我朝藩属，本朝于其有开国肇基之恩，谁料此辈狼子野心，杀朝廷使臣，攻旧港宣慰司。”
“其之不义，天地共厌，方有今日之师。”
“尔等只需遵纪守法，大明秋毫无犯。如若寡德无义。弃大明之恩，投豺狼之邦。朝廷虽仁慈，亦有必至之诛。”
“陛下于京师新建大回回寺，正下令传各地长老到京师，共论回回之正论。如此盛事，岂能缺了这位长老，就请诸位长老选一二德高望重宿老，进京论道吧。”
太子随即辞回回寺不住，令人把守回回寺，让当地百姓礼拜如故。真选了几个神父，去京师论道。
北大年的气氛明显的好了许多。
刘大夏更是以太子讲话为核心，润色为一篇檄文，通过汉商与锦衣卫的渠道，传播到整个南洋。
就是为了化解回回联盟的军心。并分化回回教各派。
其实各地教派也是不同的特色，教派在东南亚的传播，也东南亚文化融入教派的之中过程。
虽然这一场战事的核心矛盾，乃是回回商人与汉商之间，几十年贸易争夺权的总爆发。但是对很多本地信徒来说，他们根本想不到这一点。
毕竟，这些利益对普通百姓来说，实在是太遥远了一些。
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