观音为何对金池长老之死坐视不理，而对盗走袈裟的黑熊精网开一面?
偈云：以惭愧的心关照自我，以敬畏的心对待万物，以觉悟的心改变命运，以慈悲的心关爱众生，以宽容的心拥抱世界，以奉献的心成就人生。
悟空戴上紧箍咒，鹰愁涧收伏白龙马。接着就到了观音院。这可是观音菩萨的道场。这里，有一个二百七十多岁的老院主金池长老。咱们的故事就从这里开始了。
1.如果说，悟空没来之前，老院主依然平静地管理着他的观音院。如今，悟空来了，一切都要发生改变。老院主一生礼佛，结交佛道，似乎并无不妥。除了爱好收藏袈裟之外，老院主也没有任何其他不良嗜好。
唐僧与悟空师徒来了。简单寒暄过后，老院主问：既是从上邦而来，可有宝物？关于收藏一事，还是唐僧看得明白。他说：古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目，必动其心；既动其心，必生其计。面对有收藏癖好之人，还是要小心为妙。正所谓，玩物丧志。唐僧虽然身在禅门，却能洞察世人之贪心。因爱而生贪。因贪而生痴。因痴而生妒。因妒而生嗔。因嗔而动杀机。面对唐僧的锦斓袈裟，老院主动了杀机。谁知螳螂捕蝉黄雀在后，老院主想昧了唐僧的袈裟，却被躲在暗处的黑熊怪来了一个顺手牵羊，趁乱把袈裟盗走了。老院主活了二百七十多岁，一直守着观音院未出大错。仅仅因为丢失袈裟一事，就给自己引来杀身之祸。观音菩萨为何坐视不理？倒是黑熊精，他既是妖，又属于道门中人。观音菩萨为何对他网开一面，还给安排到落伽山成为守山大神呢？此事需要慢慢道来。
咱们先看看老院主的取死之道。《太上感应篇》说，福祸无门，惟人自召。与其说老院主是被悟空算计而死，不如说他一步步为自己挖好了坑。跟唐僧刚一见面，就问人家有没有带着宝物。这是与人交谈第一忌。正如有些人见面就问人家，收入多少呀？产业几何呀？这看似闲聊的背后，其实是贪与妒的心理在作怪。遇到这种动辄就打听事、喜欢把别人问个底掉的人，一定要小心了。古语说得好，无事献殷勤，非奸即盗。如今，唐僧对面的老院主就是贪心所致。唐僧并非老院主第一个遇到的陌生人，老院主有十二柜的袈裟，未必每件都是正途得来。他以前若没有过作奸犯科，也不敢轻易就会说出杀人越货的话来。
老院主手下有两个徒孙。一个叫广智，一个叫广谋。广智给老院主出主意说：“我们把唐僧师徒两个杀了，埋尸后园，谋了他的白马、行囊，留下袈裟做咱们的传家之宝，岂非子孙长久之计耶？”老院主马上道：“好，好，好！此计绝妙！”广谋说：不如舍了那三间禅堂，放一把火，烧死两个和尚和白马。毁尸灭迹，这样一了百了。袈裟岂不是我们传家之宝？老院主一听，说：“强，强，强，此计更妙！”要知道，跟老院主一起商议的，不仅仅有广谋、广智，还有这院里许许多多其他的和尚。更加坐实，杀人越货，乃是这个观音院的常事。而且是窝案团伙，并没有一丝避讳。你有张良计，我有过墙梯。老院主与弟子们的计谋自以为瞒天过海，其实是漏洞百出。
你放火烧房，怎能瞒过神通广大的悟空？悟空将计就计，从天上借来了避火罩。只罩住自己师徒的禅房，然后纵火烧了整个观音院。老院主放火，更是惊动了他的一个老朋友。就是黑熊精。老院主只是一个普通凡僧，却能和黑熊精这个妖怪成为了朋友。这并不是老院主有禅心，而是黑熊精有禅心。黑熊精并不是一开始就觊觎这件袈裟。他来观音院，其实是为了救火。因为他和老院主是朋友，远远看见观音院着火了，黑熊精马上赶来救火。可是到此一看，他瞬间就明白了是怎么回事。原来这个老院主是想谋财害命呀。那这样的话呢，火就不帮助你救了。倒是你房里的这件袈裟，乃是佛门至宝，岂能落在你这贪僧之手？于是黑熊精来了一个黑吃黑，取走了锦斓袈裟。
咱们看看老院主与黑熊精对待锦斓袈裟有何不同。老院主要霸占锦斓袈裟，就是以收藏之名据为己有。而黑熊精占有袈裟之后，马上准备开一个佛衣会。他得到宝物，不躲不藏，还请道友一起来庆贺。甚至他还给金池长老下了请帖，这又是为什么呢？在黑熊精眼里，他认为自己取这袈裟，乃是有德者居之，因为他对袈裟有恭敬之心。这就是二者的区别。当然，黑熊精的道理其实是说不通的，但跟金池长老比起来，又似乎有着另一种道理。
《亮剑》中有这样一件事。土匪抢了三五八团楚云飞的物资，丁伟又从土匪手里抢了这批物资回来。李云龙这样说，土匪抢了楚云飞的物资，楚云飞就应该跟土匪去要。丁伟的物资是从土匪手里得来的，自然跟楚云飞就无关了。那么李云龙的话是不是有道理呢？
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