为什么一定要让唐僧吃人参果？因为要把唐僧变成行走的人参果。西天路上那么多妖怪，吃不到镇元子的人参果，就像疯狗一样争抢行走的人参果（唐僧）。因为唐僧作为一介凡人，吃了人参果，对其灵液是短时间内消化不了的，所以灵液就存留在他体内，让他变成了行走的人参果。这样说是有根据的，原着里不就说了吗，悟空偷吃了太上老君的金丹，太上老君就要把他重新回炉，“炼出我的丹来！”镇元子按计划进行，果然安排徒儿清风明月给唐僧奉上两颗人参果。没想到后来发生了那么多事情，导致最后他的宝贝果树被观音医活后，他只好趁机办了一个“人参果会”。参加这次人参果会的，三界各方的人都有：比如天仙，有悟空、八戒、沙僧等被贬人员，地仙有镇元子一大家子，神仙有福禄寿三星，佛教有观音，以及虽然是佛教人员，但还是凡人的唐僧。所以这次会议的意义也是比较重大的，主要表现在以下两个方面：
1.扩大了镇元子和他的人参果树的影响力。之前多少邪魔都在盯着五庄观，但因镇元子法力高强，一直也不敢动手一验人参果是否只是一种传说，现在唐僧等人吃了，可以确定无疑了，于是镇元子在地仙界和妖魔界的地位更加崇高。天庭也是一样的道理，都没有人吃过人参果，现在有人吃了，镇元子在天庭也就不再是一种传说，不再被一些人视为野狐禅。同时，也极大宣传了取经事业，扩大了取经的影响力，宣传了佛教。试想唐僧取经才出发不久，就已经被安排了人参果，那以后跟着佛教是不是很有肉吃？2.最重要的意义是，西游故事从此有了真正的内驱力。如何安排一条贯穿始终的矛盾主线，是很让人头疼的，自从唐僧吃了人参果，他自己变成了妖怪眼中行走的人参果之后，如来和观音的担子就轻松了许多。本来嘛，九九八十一难，是个想想都让人头疼的问题，如何安排？你来试试？所以人参果会对取经的驱动，意义重大。
四、龙华会龙华会又叫作“弥勒三会”，是指佛陀入灭五十六亿七千万年后，弥勒降生，于龙华树下三次集会说法。在释迦牟尼佛的教法下未曾得道成佛者，皆可得道成佛。《西游记》里多处说到龙华会（又称作“龙华宴”），比如大圣国师王菩萨、黎山老母都说自己参加了龙华会，在朱紫国王一回故事里，紫阳真人也说自己“三年前首赴佛会”，赴的很可能也是龙华会。所以，《西游记》里的西天佛教世界，其时空很可能不是一个单线，而是一个重叠的复线，也就是说现在佛释迦牟尼的时空，与未来佛弥勒的时空，是有重叠的。如来通过取经让自己的度世人的事业达到巅峰，同时也在走向寂灭；而弥勒则负责接管取经成果，同时通过龙华三会，度尽世上一切人。所以释迦牟尼佛还在的时候，弥勒已经降生了并开始说法。前面说的大圣国师王菩萨、黎山老母、紫阳真人等参加的，很可能就是弥勒举行的一会、二会。同时，《西游记》原着里，悟空和八戒也曾提到龙华会。比如消灭牛魔王时，八戒曾说努力加油啊，灭了牛王，大家同赴龙华会！
而有一次在八戒被妖怪抓去后，捆绑了扔进一个池塘里，八戒浮浮沉沉，大口喘气，很是可怜，悟空想救他又想戏弄他，心里矛盾说，怎的好，他也是龙华会上的一个人·····所以很明确，唐僧师徒一行五众，将来都是要赴龙华会的，而且赴的是龙华第三会，也就是弥勒度尽一切人的会。为什么？因为唐僧等人取经成功后，如来封了唐僧和悟空为佛，但是未封八戒和沙僧为佛。未成佛，也就是觉行尚未圆满，还有成佛的可能。那要到什么时候呢？要到龙华三会。
同时，唐僧等人取经成功后，大唐开始举办水陆大会，超度阴间冤魂，而弥勒开始举行一会、二会，度世间与佛缘法大而深者、缘法一般者，最后三会，则度尽一切与佛缘法浅小而劣者。所以，取经的尽头不是见如来，而是见弥勒。见如来的只有唐僧一行五众，但是最后见弥勒的，则是世上一切众生。龙华会对《西游记》的意义就是，它明确了取经（修炼）的尽头。
所以总的来讲，这四次神秘的大会，基本上规划了整个《西游记》故事。蟠桃大会中的有罪人（悟空、八戒、沙僧）全部被贬，为取经准备了力量。而如来镇压悟空，显示绝对实力，坐了安天大会首席，为取经奠定了人气基础。盂兰盆会正式启动取经事业，同时将取经的领头人金蝉子贬入凡间轮回，观音开始安排八十一难，将天庭有罪人全部纳入取经团队。
人参果会将唐僧变成妖怪们眼中行走的人参果，为取经故事注入最大驱动力。龙华会明确了取经（修炼）的最终归宿。整个西游记也从道教始（悟空、八戒、沙僧三个道教神仙被贬），到佛教终（取经团队五人全部成了正果）。
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