天幕在解释和简单分析关于程朱理学问题，而不同位面的帝王，历史名人，乃至春秋时期的孔孟两人轮番攻击宋及之后的儒学和儒生。
而明太祖朱元璋直接傻了，大明是步了宋朝后尘了。
两者之间在王朝中后期有不少相似之处，中期程朱理学大行其道，腐败，混乱，变法失败等。
“咱搞八股取士真的错了？思想问题？”朱元璋懵。
程氏兄弟，朱熹更是懵逼了，难道提出的理学错了？
当看到孔子的话在万界天幕上出现时，知道孔圣人怒了，圣人要杀人。
“宋朝读书人手无缚鸡之力，不读不学君子六艺的嘛？何时儒学的君子六艺变为六书了？丘必杀之！”
孔子真的怒了，他创立的儒学不是不需要发展，需要完善，可不等于可以曲解甚至篡改，篡改的儒学还是儒学吗？
而此时天幕开启，开篇就很炸裂。
天幕:“历史名人何其多，能够在千百年之后还为人们所牢记又有多少呢？
历史上公认的圣人也只有孔孟两人，孔子与孟子，孟子称为亚圣，但是能与孔子齐名并且为后世承认也就一人，那就是王阳明一人耳。
但他同样是倍受争议，后世粉丝不少，推崇他的人也不少，怀疑与指责他的也大有人在。历史名人明朝:王守仁！
王阳明名守仁，字伯安，世称阳明先生。宁波余姚人，又号乐山居士，南京吏部尚书王华之子。
我国古代着名哲学家，政治家，教育家和军事家。
明孝宗弘治十二年进士，仕于孝宗，武宗，世宗三朝。
自刑部主事，历任贵州龙场驿丞，庐陵知县，右佥都御史，南赣巡抚，两广总督等职。
接连平定南赣，两广盗乱及宸濠之乱，因功获封新建伯。
成为明代因军功封爵的三位文臣之一另外两位为靖远伯王骥和威宁伯王越。
晚年官拜南京兵部尚书，左都御史，嘉靖七年十一月逝世，享年五十七岁。
明穆宗时追赠新建侯爵，谥号“文成”。万历十二年从祀于孔庙。
王守仁是心学的集大成者，与宋朝张载的关学为一脉相承，心学是关学中另一个学派。
其学以为宗，他以“心”为宇宙本体，提出心即理的命题，断言心外无物，心外无事，心外无理倡言知行合一。
后专主“致良知说”，认为“良知即天理”强调从内心去体察天理，阳明心学后传入日本朝鲜等国。
其弟子极众，世称“姚江学派”，清代学者王士祯称赞其:“立德，立功，立言皆居绝顶，为明朝第一流人物。”
文章博大昌达，行墨间有俊爽之气，有《王文成公全书》传世，被誉为五百年来第一完美之人。
幼年的王守仁有着良好的家世和优越的学习环境，王守仁之父王华是明成化十七年状元，官至南京吏部尚书。
在王守仁诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子从天而降。
祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为瑞云楼，明宪宗成化八年王守仁出生，他的母亲怀孕十四个月才分娩。
王守仁5岁仍不会说话，但已默记祖父所读过的书。
有一高僧过其家，摸着他的头说:“好个孩儿，可惜道破。”
祖父根据《论语·卫灵公》所云:“知及之仁不能守之，虽得之，必失之。”为他改名为守仁，随后他就开口说话了。
十五岁时他听说石英，王勇，石龙，刘通等起义就屡次试图上书皇帝，献策平定农民起义，被父亲斥为狂妄。
同年。他出游居庸关，山海关一月之久。纵观塞外，那时已经有经略四方之志。
明武宗正德元年：王守仁龙场悟道的新篇章
明武宗正德元年，那是一个风云激荡的年代，宦官刘瑾擅政，朝野上下笼罩在一片阴霾之中。南京给事中御史戴铣等二十余人被无端逮捕，引发了朝野的广泛关注。在这股腥风血雨之中，一代儒林巨擘王守仁挺身而出，上疏论救，却不幸触怒了刘瑾，被杖责四十，谪贬至偏远的贵州龙场。
王守仁，字伯安，号阳明，是中国明代杰出的思想家、哲学家、文学家、军事家、教育家。他的一生历经坎坷，却始终坚持着自己的理想和信仰。这次被贬谪至龙场，对于他来说，无疑是一次沉重的打击。然而，正是这次贬谪，让他有了更深入的思考和领悟，开启了他人生中的新篇章。
在前往龙场的路途中，王守仁遭遇了刘瑾的暗杀。面对生死攸关的危机，他并未惊慌失措，而是凭借着过人的智慧和胆识，伪装跳水自尽，成功地躲过了一劫。这一经历让他更加深刻地体会到了人生的无常和险恶，也为他后来的思想转变埋下了伏笔。
龙场，位于万山丛薄之中，当地苗僚杂居，还未开化。对于这个陌生的地方，王守仁并未感到气馁和绝望。相反，他根据当地风俗，积极开化教导，逐渐赢得了当地民众的信任和爱戴。在这一过程中，他更加深入地了解了民情，体验了底层百姓的生活，为他后来的思想发展提供了丰富的素材。
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