修女姐姐最后是笑着走的，在最后弥留之际，她低声自言自语地说了一句话，那句话是——主啊，我的灵魂会与您在一起吧？
彼时，尚未接触神学的黄祎萱并不明白这句话到底代表的是什么意思。
她也不明白一个虚无缥缈的事物为什么值得让人牺牲自己的生命，为什么明明这么痛苦，修女姐姐却在生命的最后时刻露出了微笑。
她只知道，这是她第二次失去家人，第二次失去至亲至爱。
望着医院走廊中同样悲恸的姊妹，她也明白，这一次没有人再能安慰自己，作为孤儿院里最年长的孩子，她以后要像修女姐姐那样成为这些孩子的温暖。
一直以来，黄祎萱都将修女姐姐视为自己的标杆，她想成为修女姐姐那样的人，于是她便选择了在高中阶段学习宗教学，她想知道，究竟是什么样的力量才能让人如此。
自此，神便成为了黄祎萱的第二个心灵寄托。
只不过黄祎萱所接受的宗教学教育与修女接受的神学知识并不是一回事，学校这种地方更注重刨根问底，所以她做不到完完全全地迷信“神”，只能是将“神”作为一个精神石碑。
教义不一定是真的，但人却是真实的。修女姐姐因仁、爱而活，为仁、爱而死，黄祎萱做不到，因为她作为一个孤儿，爱是她自身最缺乏的事物。
她只能凭借着在学校里学来的知识，钻研着神学，研究什么是“神”，为什么“神”要教导人什么是“仁、爱”。仁、爱相比起生命，为什么仁、爱对于修女姐姐更重要？
在这个过程中，她也加入了教会，因为其扎实优异的神学知识，自然而然地慢慢成为了辅祭。
正所谓站的高看的远，彻底融入教会的黄祎萱也发现了一个事情……并不是所有的教徒都像修女姐姐那样仁、爱。
后来……就是核战爆发了，死了很多很多人，她现在还清楚地记得，神父哀求大家去找粮食的情景。
没有人愿意拖着疲惫虚弱的身躯去冒险，在地铁站保存体力或许还能活下去，要是出去，没有人知道会发生什么。
也就在这时，黄祎萱主动请缨，带领着一帮信众出去寻找希望。因为她相信，如果是修女姐姐在这里，也同样会这样做的。
她虽然不明白修女姐姐为什么要这样做，但只要顺着修女姐姐的意志，就一定不会有错。
就这样，黄祎萱找到了武安站，遇见了林少瑾。
黄祎萱对林少瑾的第一印象是很帅，在得知他是武安避难所的高层管理员之一后，也仅仅只是觉得很厉害或者很有背景。
毕竟一个那么年轻的人，要服众，必然是有过人的能力的，要么就是有天大的背景。
比如她曾经待过的大教堂里就有党支部的干部，那些年轻干部个个都是鼻孔朝天，除了必要的工作流程之外，并不喜欢和她们这些宗教人士多来往。
不过黄祎萱很快就发现，她对林少瑾有误解。
林少瑾并不是一个很有政务能力的人，恰恰相反，他的政务能力都要靠吴振华和许德辰教导。
他也没什么背景，只是一个普通的党员。
一开始她很疑惑，还以为现在政府单位也需要搞几个帅气的花瓶充充门面。
后来也是在武安待久了才知道林少瑾能坐上避难所高层的原因，不是因为他帅，也不是因为他很能打，也不是因为他学习能力如何强悍。
归根结底，吴振华、许德辰、何海最看重林少瑾的一点，是林少瑾有一颗永远为民服务的心。
一开始林少瑾什么都还不是的时候，就敢于冒着生命危险去解救被劫匪劫持的民众。
而进入武安管理层后，林少瑾做的事就更多了。
武安缺食少粮，他带头节衣缩食，并且经常窝在种植区，努力将粮食种出来。
为了让武安人民过上好日子，林少瑾常常茶饭不思地思考未来的计划，出谋划策。为了让武安人民过上安全安定的生活，林少瑾一次又一次地带头出去探索。
在武安走向正轨后，他本可以凭借着自己的贡献肆无忌惮地享受那些稀缺的战前时代的资源，但他没有这样做，而是将这些资源分给民众。
不知不觉间，黄祎萱发现不知何时，在她的心中，修女姐姐的身影逐渐与林少瑾重合在了一起。
一种不清楚是爱慕还是崇拜的情愫也陡然升起。
她开始尝试着跟这个看起来春风和煦的少年交流，恰巧，这时的林少瑾也对黄祎萱产生了意思。
所以，令她感到意外的是，这个少年不知为何，也同样热情地回应她。
少年会关心她今天过的开不开心，会问候她吃的好不好，衣服够不够穿，在武安有没有人欺负她……就像...就像曾经的修女姐姐一样。
毫无疑问，与少年的相知相识是一件很愉快的事情。
随着情感的升温，黄祎萱对林少瑾对情感也逐渐从不确定变成了实实在在的爱慕。
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