由于“五花土”容易暴露目标，古人也曾想出了一种方法，就是挖葬坑时，将挖出的土按先后不同的次序，由下往上堆放，封土时再反过来回填。
据说这种方法多应用在元代，在秘葬时，蒙古人将土块都要小心地按次序放好，等棺椁下葬后，再按原位置将土块放回，真假有待考证。
不过我认为元代墓葬难寻，应该是和薄葬有关。
元朝皇帝喜欢薄葬，明初学者叶子奇的《草木子》曾经记载。
说是元朝皇帝下葬只是从南方运来一根直径很粗的的金丝楠木，竖切两半，中间凿空，刚好放一个人进去，最后合上成棺，在两头和中间用黄金圈固定下葬。
埋上之后，烈马踏平，青草一长出来，草原上碧绿一片，又没啥坐标，所以很难被发现。
总之，这个焦四是个盗墓界的奇人，绝对宗师级别人物。
我认为他固然天赋异禀，也是因为勤奋好学，利用科学知识和大量实践经验来发现墓葬，而且他观察细微，善于思考总结。
这个家族老爷子就是师传焦四，据说也是个牛人。
看来机会总是给有准备的人，当然，他的知识没有用到正地方上，干了坏事，我们不提倡学习犯罪。
关于墓葬土壤重金属污染一说。
《太平广记·墓冢》（卷三百八十九）“王粲”条，记载过这样一则故事。
魏武帝曹操北征乌桓时，登上山岭远望，发现有一片山冈寸草不生。
东汉末年着名文学家、“建安七子”之一的王粲据此认为，这个地方埋有古墓。
而且推定，墓主在世的时候，曾服用过五石散。
据宋人葛洪记载：何晏所制为内服药物，由硫黄、钟乳、赤石、曾青（天然硫酸铜）和礜石五种石材制成，故名为“五石散”。
此人生前服用，死后毒素聚集于身体，时间长了，毒气挥发出来，导致地面寸草不长。
魏武帝曹操将信将疑，让人掘开一下，下面果然有座大墓，里面填满礜石。（礜石是一种性热含毒的矿石，即硫砒铁矿，也叫毒砂。为制砷及亚砷酸的原料。)
王粲说明，魏晋时士族有喜欢服用“五石散”的情况，五石散能麻醉神经让人舒服，但是都是重金属有毒，死后影响了土壤。
这个我不相信，太平广记本是杂谈传说，缺少严谨，人服用那点毒素不足以影响土壤，里面填满礜石是关键所在。
另外就是这个王粲应该懂风水，他也是综合多方面观察发现的墓葬，才敢对曹操说明墓葬情况，以曹操为人，如不属实，兴师动众的挖山啥也没有，还不把他杀了。
我查了一下史料，这个焦四确有其人。
民国时期徐珂编着的《清稗类钞·盗贼类》中有对焦四的记载，描述的很详尽，也比较真实。原文如下：
广州剧盗焦四，驻防也，常于白云山旁近，以盗墓为业。
其徒数十人，有听雨、听风、听雷、观草色、泥痕等术，百不一失。
一日，出北郊，时方卓午，雷电交作，焦嘱众人分投四方以察之，谓虽疾雷电，暴风雨，不得稍却，有所闻见，默记以告。
焦乃屹立于岭巅雷雨之中。少顷，雨霁，东方一人归，谓大雷时，隐隐觉脚下浮动，似闻地下有声相应者，焦喜曰：「得之矣。」
翌晨，焦召集其徒，建篷厂于其地，日夜兴工，力掘之。
每深一尺，必细辨其土质。及掘至丈余，陡闻崩裂声，白烟一缕，自穴口喷出，约炊许而尽。焦乃选有胆勇者数人，使手炬，坐竹筐，悬长绳以下。谓若有不虞，当振铃为号，以待救援。
约尽五丈余绳，筐顿止。逾时，有铃声，引下穴诸人以上，述所见。
或谓穴底有数大殿，或谓中藏十余柩，或谓正中一棺面列铜人，高可数尺，焦悉颔之。入夜，焦乃选十余人，令持炬下穴，则见穴有三殿，中殿金棺，列铜人数具，貌狰狞，前为飨殿，鼎彝具备，后殿残破，有柩十数，盖当时殉葬人也。及启棺，则见尸之长髯绕颊，骨肉如石，叩之有声，中实金珠无算。
其卧处，铺金箔盈尺，卷迭如席。亟将各物取归，渐货之，遂以致富。
写的很精彩，解释翻译过来就是：
清代，广州有一名大盗叫焦四，出身自驻防的军队，经常在白云山附近出没，以盗墓挖坟为业，手底下有徒众数十人，不仅是职业盗墓贼，而且团伙首领。
这个人有听雨、听风、听雷声，观察草色泥土痕迹的本领，靠这些本领寻找古墓，百无一失，十分厉害。
有一天，焦四一伙儿在城北郊，当时正好是中午，一时之间电闪雷鸣，焦四吩咐手下人分散往各个方向观察，告诉他们就算是雷声再大、闪电再亮、暴风雨再厉害，也不能退后，有什么见闻，都要记下来汇报。
焦四自己站立在山岭顶上，冒着雷电风雨之中观望，不一会儿，暴雨停了，从东边回来一个手下人，告诉焦四说：雷声很大的时候，隐隐感觉脚底下有浮动的感觉，似乎听到地下有回声，焦四兴奋的说：“找到古墓啦！”
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