你看他们讲回向，昨天给大家讲的回向，今天还给大家讲回向。愿生西方净土中，愿你发了，要生到西方净土中，因为你念的南无阿弥陀佛这句名号就是西方极乐世界，你念这一句名号就是净土，就是西方极乐世界，就是你那个佛心，佛心就是人心，人心就是佛心。“九品莲花为父母”，如果按佛法讲，又给你不这样讲了，他又给你讲上三品，下三品，中三品，他又给你分开了，你记住，那他又给你讲的什么？大乘佛法。什么叫大乘，乘，代表公道，你公道吗？不公道，不公道还如理如法吗？那就不如理不如法，乘是代表公道，高了也不行，低了也不行，高了滑脱了，低了就下来了，就是按那个乘。你如果有上等，下等，那就不平等了，不平等了还属于佛法吗？让我说这就不属于佛法了，佛法是平等法，他们呢？也讲平等法，你这样讲、他那样讲。我可不敢那样讲，那样讲都造口业，你记住，平等法都是平等，不管你是乞丐，不管你是一岁的玩童，不管你长的丑也好、俊也好，他都是一样的。因为大乘佛法它是平等法，慈悲、真诚。可是现在很多信佛的他不平等，不但不平等、还执着心重，话又说回来了谁教的？还是他们教的。我教给你们的保证都是平等心，他们也讲平等心，可是他做的那个事情不平等，说句不好听的，放生，印经书，一印上万块钱的，一放生上万块钱的，那个残疾人不能动，一块钱他都不给，那叫平等吗？佛法讲的是平等心，大乘佛法，他弄的都不平等了，他放一万块钱的生，十万块钱的生，印经书能印上几万块钱的，那个残疾人“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”念着佛号，他到他身边，一块钱都不给，这平等吗？他们学的很多都是矛盾。都说大乘佛法，大乘是公道，你公道吗？这是一个方面。很多事情他们那样讲，我不敢那样讲，那样讲就造口业。你记住，他们讲那个九品莲花为父母，上三品，中三品，下三品，他是这样讲，你记住我这句话，谁念谁就是上品，你不念什么品也不品，我没有那些分别，不和大家这样啰嗦、那样啰嗦，实话实说好懂，你记住，谁念谁就是上根人，谁念谁就是阿弥陀佛，谁念佛谁是佛，修佛，成就佛，记住我的话。你念不念啊？你念，学学这、学学那，搞搞这、搞搞那，你记住，乱七八糟，那也叫佛，不能说不是佛，那叫
“凡夫佛”，六道轮回佛、断流佛、攀缘佛，他们修的都是佛不假，但他们没有给大家解释清楚，我给大家尽量解释清楚，解释清楚你就不走弯路了，你就死心塌地念南无阿弥陀佛了。你要念南无阿弥陀佛你这一生就成就了，你这一生就成就了还需要来生干什么呀？是不是？不需要来生。你每天得到的是什么？欢喜、殊胜、健康长寿，当下就得到利益。如果说当下得不到利益，你说死后成佛，你活到这个世界上每天在床上躺着，去医院里给你开刀、给你打针，活到这个世界上都没有得到幸福，你死后做佛去了，那不可能。你记住，佛法讲什么？因果，你种什么因啊？只要是一个真正的修行人、念佛人，他一般都没有病，为什么？因为你一念佛心静下来了，就不会有病，得到的是欢喜、自在、殊胜、圆满、幸福、长寿、身体健康，你得到这些了你还有痛苦吗？不可能啊。痛苦，痛苦是你自己找的，自己造因自己得果，自己的语言形成各种能量，给你们解答清楚了。
因为人家讲的和咱讲的不是一样，他也讲“九品莲花为父母”，可是他又给弄个上三品，中三品，下三品。在我这里什么品也不品，你只要是不念南无阿弥陀佛这一句名号，就得不到佛的加持，我给大家解释的多清楚，你是念经啊，你是念佛啊，你是念咒啊，你是超度啊，你是搞法会啊，你到底干什么呀？因为能量主宰一切，意念形成各种能量，你是善因，那最次的你就是西方极乐世界啊，不过悟性高低说话，修行道上深浅说话，都是极乐世界。极乐世界它就是南无阿弥陀佛，因为它是首都，它和中国的北京一样，北京是中国的首都。就是这样，想得到极乐世界，你要念极乐世界啊，只有念南无阿弥陀佛这句名号，你才能到了西方极乐世界，如果不念，不念你得不到，你诵经文，经文是西方极乐世界不假，你还要导回极乐，修的差不多了十大愿主导回极乐，不到极乐世界你不会圆满，只有念南无阿弥陀佛这一句名号才能圆满，记住我的话。因为我是一个字不认识，我念的什么呀？南无阿弥陀佛！我得到的也是阿弥陀佛，你看我现在坐到这里给你们讲这、讲那，这些语言非常丰富，材料非常充足，因为我念的是南无阿弥陀佛呀！我没有诵经、没有念咒、没有杆悔、没有搞法会，不听他们说闲话，就是这样。我念的是阿弥陀佛，我证到的是不是阿弥陀佛呀？我得到的是不是阿弥陀佛呀？你这样搞、那样搞，你得到什么了？到现在我一个五戒都没受，我就一个三皈，他们问我受戒吗？我说不受戒，我守不住。我就一个三皈，我不受戒，只做三皈照样也能给你们讲各种能量，目的是叫你们有悟性，目的是叫你们解脱，目的是学佛要度众生啊！那些形式都属于过场，让我说没用，那些形式过场起到什么作用？什么作用也起不到，很多人都是执着这、执着那，他就不知道自己成就自己。解答清楚的人太少、太少了，不能说没有，巧了也有，很少，很多都解答不清楚。你像我昨天给大家讲了“九品莲花为父母，花开见佛悟无生。”那你修到几品啦？一品得到没有啊？一品你也没有证到，别说九品了，有些人通常好说自己或者某人有悟性了，又是大彻大悟了、小彻小悟了，在我这里说，你要是悟了，你就能给大家讲出来悟到了什么了，讲不出来，还是没有悟到。我给大家讲了，把宇宙，万物大地都看了一遍，这才叫悟啊。那你看到没有啊？看到各大名山没有？看到大海、汪洋没有？看到沙漠没有？看到各种高山陆地没有？没有啊，你能证到一个小三昧就能发现自己的灵性，就能看到小莲花。它一开始的时候是一个小黑点点，就像小米粒一样那么大，慢慢的你总念南无阿弥陀这句名号，它就开始逐渐的变亮了，慢慢它就变成一个莲花瓣两个莲花瓣，能到四个莲花瓣，你看它就成莲花的形状了。要是三个两个还看不出来，要是四个凑到一起，五个、六个才形成一朵小莲花，就在这里。一开始的时候，那不是说做梦，做梦没啥意思，大白天就能看到自己的小莲花，一开始不知道是什么，光知道一个小黑点点，经过半年以后，慢慢越来越亮，越来越亮，变成小莲花了。因为你要修法身、要修化身，像现在已经坐到莲花台上了，前二年还没坐到莲花台上，光有莲花台不假，没有坐上。那我现在要是往生，说这个有点口气大了，已经坐到莲花台上了，看到你自己的莲花体、莲花身念佛，就在这里呀，你修成了吗？你没有修成啊，你没有看到，你坐到莲花上没有啊？你是站到莲花上？你是坐到莲花上？你是修的莲花功夫成片了吗？功夫成片，你像我往这儿一坐，很多莲花都是飘来飘去，就是这样，都是飘来飘去都在你身边附近，方圆几丈远，都有莲花，还有护法神，天龙护法，都有。如果你没有修到那个份儿上，你光说你悟了，悟什么了？你讲都讲不出来，你悟什么啊，是不是？你看我刚开始看到就是个小黑点儿，像小米粒一样，不知道什么意思，慢慢它发亮，亮着亮着变成一个莲花瓣，再变成四个，四个变成六个，六个长着长着，长多了，这第一个小莲花形成了。那个时候就有悟性了，和现在这个悟又不是一样，那个时间的悟，就像那云彩盖上了似的，云彩一消失它就现出来了，都不是一样的。现在你像我给你们讲着课，或给你们回向着，或晚上在那睡觉的时候它就像那个电流一样，“蹭蹭蹭”都出来了，就是这样，那不是一样的。那时候的速度和现在又不是一样的，现在这个速度也比那个时候的快了，那个还得盖一下现一下，也就和东西一样，我盖住了一掀开又现出来了，给演魔术一样。你要给众生解答清楚，如果是证到了就能表出来，是你亲眼看到这些东西的，你没见过的东西你见到了，没有听说过的听到了。
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