彼得山到来后，并没有引起其他人什么奇怪的，这里的人一直都奇奇怪怪各式各样，大家都习惯了。且这里还受到初级共产主义的影响，衣食问题帝国早就技术解决了，就算最落后的星光下的流浪者，也不会为此等问题烦恼。在帝国越是荒山沙漠之地越是食品生产中心，利用室内技术大量生产各类食品原素。而其他地方的自然则得到退类干涉后的恢复。且人造肉对一些动物的宰杀并未完全替代，一些少数地区的人还是习惯于食养殖肉类，因为帝国的少杀令是鼓历性政策而非禁绝，适当的杀戮也能在必要情况下人为控制某些物种的泛滥。在荒芜之地，动物被无痛宰杀前至少有广阔的活动空间，而不是狭小的集中营式的一辈子。且空间广阔下人类对活动中的动物的残忍和麻木也会减小很多，对帝国人民心灵福报的提升也有好处。所以自古以来牛羊的生产量都赶不上猪鸭鸡。帝国人工肉的成功全赖其饮食传统工业化的成果，因为帝国的菜肴制作非常复杂，其制作过程的后天加效甚远超于食材原香的功效占比，一些食材更象是口感和嚼劲的载体而味道则是后天调料所提供的，所以一些很简单的食材甚边角料都能做出美味，一些有特殊嚼劲的如猪蹄，舌头，耳朵，鸡爪，鸭脖这些也角料反而价格更高了。由于其复杂性，很早以来食品工业就开始细化环节，有农村大妈因善做香辣调料而很快成为巨富。象水煮鱼，火锅这些需复杂调味的，超市买一份打包料，普通人都可以做了。难的是过程中保持生鲜和口感的问题。就连这个也难不倒美食工业，他们发明的质感剂，想做成鲜嫩，外硬内酥或烧烤质感等，根据需要添加即可。后有人发现寺庙里以素材仿制的肉味佳肴非常好吃，纷纷以拜佛的名义去蹭饭。这引起一些深陷内卷的企业家的注意。于是用选用植物及基因工程开发了类似面粉的仿真肉料，及不同质感味道的肉香剂，和质感剂一同使用就可仿真出不同的肉来，甚至精微到鹅肝鱼子酱都可仿真出来，还有人工血，能多细分就多细分。八宝肉，一百零八味全仿肉火锅已成节日必备。最受欢迎的是一种人造骨，类似脆骨，中空可参入人工骨髓汁和人造血和果香酱等。人造骨结合人造肉就可仿真出排骨鸡腿等。甚可以鸡腿肉味配牛骨髓味。还有鱼肚和鱼肥那种香汁都属于同一类产品。这发明了人造骨和髓香剂的公司后来居上一举超越了发明仿真肉公司，纷纷给它做外围肉配。由于帝国人民吃喝不愁却心绪难宁，后来就进入修为热潮，拒吃真肉拒绝集中营养殖动物的运动兴起，极大地刺激了这些公司，因为它们不仅赚钱还能更多地赚帝国金融糸统里的华章积分。寻访世间一切美味源味然后仿真。仿真食品和一些新水果甚巳超过原味。而外围世界只得传其中很小一部分。当初平头哥用真肉食品招待大家时，大家并没多少惊喜，因为相比之不味道和营养甚比不上仿真食品。所以因为没有惊喜的享受感动到大家，甚厌恶此行为，大家最后还是决定收拾他了。如果吃真肉真如腐化行为让底下人感觉那么享受也不致于如此，事实上平头很多所谓腐化行为都没让底下人感到什么可享受的。这么做背后原因令人深思细思极恐。
彼得山他们可以说是随处都能获得免费的食物和住宿。吃过了烤羊腿，铁锅焖面，羊羔烩肉，莜面窝窝，五色蘘皮，众多本地以及奇怪的各国流民遗留美食后，彼得山甚为诧异：“如果帝国想把这当做囚禁之所，垃圾之地，那也一定是世界上最接近天堂的监狱了。”而花瓶女夫妇则忙着记录这些美食菜谱，作为教学资料。
“近乡情更怯，哎，这么多好吃的又免费，如果水青在这里住了很久，那该会不会变成一个胖妹子了呢？还有平头，我想把他的肢体给安上，如果在这里能找见他们，自然欢喜，但其实我还是有点情怯的。”彼得山打完饱嗝，伸了懒腰，好想从来就没有什么任务，什么大王的尊号，以及什么需要牵挂的人，就混迹在这苍茫戈壁中终老一生该多好。
到了晚上，月光皎洁山巅神秘，好像听到幻觉召唤一样，一时起兴，决定驾驶飞行器去那看一看。独自飞到了那里后，彼得山才发现这绿洲虽好，可这山谷里却如同火星上一样苍凉没有人迹，月光如雪，沟壑无溪，静谧的月光却像心头的浪涌淹没了这里的一切，冲刷着这里的一切，安抚着这里的一切，恐吓着这里的一切。但爬越了几个山头后，却惊奇地看到一处石台，石台后有一个大扁洞，这石台很有人为修造的痕迹。进入扁洞发现岩壁上还刻有一首诗文：
《咏不望》
黄河未黄远古象，林中猿起冠文明，
峰火人事燃春秋，千流万载洗殇痕，
九曲低吟黄昏照，漠北孤烟人炊营，
寂垦民生植绿意，代老代新俗世转，
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