“那就先给我讲讲，那又有何些鬼怪。”彼得山问
“所谓鬼怪是那些脱离了秩序者，就像其他地方的浅灵界一样，阴界不过是阳思界维的投影所扭曲构造，而这些构造又会反过来给予阳界干预和判定，就像两面不对称的镜子在互相校对。这是一个共生共建的关系，帝国有句话，心中无鬼自然也就没鬼了。”
“那有些什么比较厉害的脱离了秩序的怪物呢？”
“就先从怨念亡鬼说起吧，其实这是一类比较孱弱的精怪，有狐鬼，那是修炼遇到差池的狐仙，可以化作人形，却化不了人面，帝国人民认为狐狸是有灵性的动物，和黄鼠狼，蛇一道喜于修炼，在浅灵界这形成了势力不小的仙灵种族。动物灵体在浅灵界的种族，如狐族，翼族等并不比人族弱小，甚至还有所部分超越，虽它们也多以人形所现，但却难以跻身天人，终难摆脱动物的一些顽性。再就是所谓厉鬼是怨气过重而滞留轮回之外的魂魄，凡为厉鬼索命者皆为因果报应，若为自救需高人为其超度消其怨气。如水鬼，因水对磁场体的束缚作用，溺亡之人魂魄难以脱身，阴气滋养之下化作水鬼，它们甚至能重新构建阳间的物质性身体，在水中力大无穷，常拖人水睡溺毙而找替身，甚至食之以养自身筋腱，无情甚恐也。再者如缢鬼因临死时最后一口怨气难以吐出，是怨念极重之鬼，每日会重复体验上吊自杀的痛苦，常引诱他人精神恍惚同样去上吊，因难产而亡的妇人会化作产鬼，常谋害新生的婴儿而求得自身轮回，雨伞可避之。还有山魈，顽皮喜欢捉弄或残害进入山林中的人。还有一种煞鬼，会在冲煞之气的推涨下把尸体活化，或幻化为小虫蝴蝶之昆虫，乃愿望未尽阳气未释完毕，核心灵魂平衡波振失衡后阳能在阳间的一次释放的波动冲击而造成。墓鬼则安分守己的多，静等轮回，会常常暗中保护家人后代，以期祭拜有食，只要不去破坏打扰它们的墓地就相安无事，否则会用鬼打墙捉弄路经此地的人。此外还有猫鬼，乃老猫亡魂被术士所利用控制用于谋财害命。有些术士也会控制小孩的鬼魂用于邪途，这叫养小鬼。另有石像等坚物雕塑吸日月之精华亦可成鬼怪精灵，万象之形吸精成灵并非稀事也。
另有被负心郎所始乱终弃而自杀的女子被称作敫桂英，情恨之鬼亦是多见。再则帝国曾经还有科场鬼，是那些科场不得志而自杀者，往往具有文采之能，或协助看的顺眼的文生科场作弊或干扰看不顺眼的考生科场沉戟。总之怨念所生之怪也会与时俱进，后来科场鬼没了却有游戏鬼，直播鬼，片场鬼等等不一而足”
“那你算何等鬼魂呢，怨魂为何没有智商自解自赎呢？”彼得山问。
思静道:“怨魂被那死前强烈的精神怨念所控，会从临死前的状态反复读写取，但无法再写到真实的物质时空里去继续命运的前行和转折，只能让物质时空微微翘起波澜，形成鬼怪之影的表演，重复那悲剧悲情，这就造成了读写的死锁状态。直到对阳间怨望之能耗尽，才可回缩到应灵界。如果你被闭锁在这样一个房间里，也很难有智商找到出去的门的。女王有言：鬼魂神怪，自由精神之无拘幻力，万般不可确定。唯被这纷纭幻力线彼此紧密交缠为结的物质粒子组成的物质世界才可有可靠的现实逻辑，这也是鬼神之所羡。帝国道学有修仙之法，筑基炼精化炁，炼炁化神，炼神返虚，炼虚合道，不过就是用精神力再造一具身体，那身体可容纳灵魂的自我观点，保留些许自私分别之趣却不象肉身受限于这物质宇宙法则的一些限制。仙者亦本为鬼，吾亦鬼化仙。“
彼得山又问道：“思静姑娘，本王确实从未把你当作一般鬼魂来看待，但若你已为仙，那本王岂不是仙上之王？可仙神之道本王亦是可望不可及也。”
思静答曰:“大王可体会过梦境的神奇妙绝？妙虽妙，但无厘头式地反馈真实世界的经验，这妙不可持随风而荡也就显得华而不实。得神仙者无非就近原则，固其近世之形象身份，抛远古之轮回多角，束阳神成个体而才有神仙之乐。若回到那宇宙初始混沌原汤之精神场，多般形态，该以何形何身份显其神位呢？所以呢，神仙之性不过是物性个性之不散超脱。有把妙梦化实有可持之趣罢了。大王虽为肉身，却万神之路可修，只看您的意志，不像吾等小仙，得女王抚我所怨，束得一时阳神之身魄，只为让我协助大王整顿冥界的混乱。”思静回答道。
“这等任务，我真不敢担，只要不阻碍影响到我们队伍自由的前程，这些冥界的混乱与我有何干啊，只是，哎，你那里的群魂中，也有些是我们原来队伍中死去的战士。我以为天道轮回自然会给予他们新的出路和剧本，却不曾想，天道竟然忘记收归这些包袱了。”彼得山说道，再一细想思静刚才的话觉得细思极恐。于是便岔开另问道：“你说的这些都是平凡之辈，可还有其他厉害些的怪神？”
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