“那么说灵魂可以被打碎可以被分裂？那这个自我不就被毁灭了吗”彼得山很是惊讶。“虽然我以前也怀疑过灵魂的永恒性，但那也只是怀疑。”
“是的”女王答道：“首先灵魂的核心并非是固定的位置，它会受到负魂元神的支撑以及正魂探索力的向上拉升或堕落的压力从而可以不断地进化或退缩，高阶灵魂的进化需要它所分化的低阶灵魂共同努力才行。而此过程中负魂元神的波振也会不断向内深入本源体的核心方向，被一层层它所属的高阶灵魂核心体截取信息并最终推送到本源体的核心记忆里。要知道灵魂体也是多核心多层次涡旋，可以不断分裂并生成新的多核心，也可以多个灵魂融合形成一个整体的记忆核心，在涡旋中任何由于局部极性场的纠缠都可能形成局部核心体的紧密纠缠透镜。
就算人死后，它的多核心也会分化任务，有的马上投胎重新领命继续探索，有的负责守墓等候家人静待轮回，有的负责进入高阶灵界做汇报。有的或守在主魂已经离去只在最后几天等死的肉体里继续支配身体活动。所以有些活人让算命师看来其实早已经是死人了。就算在投胎的过程中这种灵魂涡旋也并非是想象中的整体和单个身体结合，这种涡旋在一轮续接一轮的往复振动中会拖出尾迹，甚至会被拉扯分化出多个核心。当灵魂涡旋已经投胎之后，可能其一部分尾迹还在纠缠于上一世的牵挂，化作墓鬼继续守坟。随着和新的身体越来越紧密的连接，才逐步把尾迹完全收拢回来。但有时候特别的意外或拉扯，灵魂涡旋也有可能完全分裂出独立新核心各个独自去寻求出路，但它们之前的整体性依旧是潜藏着的。甚至当正魂涡旋的最阳端和新身体结合的时候，涡旋下端可能还在继续连接着上次的身体，这会造成转世时间早于上个身体死亡时间的令人难以解释的现象。故此，在灵魂和肉体初步结合的时期往往是半结合状态，使之处于半阴半阳的状态，这个时期的人往往可以感知到部分阴灵界的事物以及很容易灵魂出体。
所以每次死亡后我们的自我都有可能发生很大的变化，只有共同的记忆成为同情体。但那个主要核心体它会产生统领作用，它要向深层高阶灵界进化，最后可能会变成众多分化灵魂的神，所以我们面临的很多接引神本都是我们的另一个高阶自我而已。要珍惜这一世的自我，就算源魂永恒，它这一世的自我也是独特的，不可复制的，它的感情也将是独一无二的。只会在生命之书中如死去的文字般残留记录。灵魂一旦转幻阶段很多牵挂和感情都会变淡。但蜥蜴人王族的灵魂却不是这样的结构，所以它们的自我非常稳定，这是你要面对的另一个问题。”
听完后彼得山又问：“关于这些，女王陛下，您已有如此多的领悟和了解，又能指望教会我去做什么？”彼得山问到了关键的地方。
女王似乎是在带着悲情的语调回答：“如果没有困惑我的问题，我也不会在这卑微的角落里和卑微的你再度相遇，而这宏大的不解之迷，在最卑微的世界里也是等价的，我曾和我的主人穿越了很多世界很久很久，但他累了，我也累了，但你们是年轻人不是吗？年轻人不要放弃任何机会，哪怕在最微不足道的细尘当中，请鼓起勇气继续开始你们的表演。自由灵魂者虽可学习已成大智慧的神佛，但神佛也是自修自我探索而得，最终也必须只有靠自己来解放自己，建立自己的规范意识，用自我的觉察和智慧建立自己的同情链，把博爱播撒在这同情链条里，把战斗的意志来对外，保护这链条里的众生不再被无明所奴役，而这同情链的扩大你将理解别人的喜痛也是你自己的喜痛，你曾给予别人施加的罪恶和伤害也是施加给自己的，如梦一般地自我磨炼。所以那曾经对敌人的残忍与杀戮不过是对自己的残忍磨炼而已，这过程有时显得不可避免。如果这同情链最终甚至覆盖了那本源的核心，那你也拯救了那曾也痛苦过的本源之魂。探索的机会无尽，卑微者也可一试，为什么不去尝试下呢”讲述完这些，然后就领着思镜走了。声音消失于梦般的空洞中。
“我听说佛找到了技巧能建立安全的极乐世界，如果我也这么牛该多好。”彼得山独自在那里自言自语。
彼得山后来把自己独自关在小黑屋里，多日之后，发出信息，要求思静把她的视觉和自己联通起来，并把思镜带领的那些孤魂野鬼召过来，组建成一支阴兵队伍。准备到两江之城和那支发现的阴兵，一试对决。
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