搓衣板上的那些锯齿状的沟棱，印证了妇女们搓洗衣服的全部辛苦。伴着“嚓、嚓、嚓”的搓衣声，那些脏衣服，会在妇女们一揉一搓时淌出乳白色的浆水。而那一刻，只有搓衣板在静听着妇女们轻微的喘息。
搓完衣服，搓衣板斜倚门旁一隅，享受惬意的阳光。搓衣板的颜色，渐渐地由暗褐色变成糙白。一道道细小的裂纹，从板面上弥漫开来，似乎在诉说着搓衣板那久远岁月的沧桑。
女人是水做的，自古就和柔柔的水达成默契。这种默契，被阳光晒干后，一件一件地叠好，收藏进箱底。其实，在撩人的水里，和女人的手掌耳鬓厮磨，那并不是搓衣板和女人的唯一关系。女人自从和男人结为连理，搓衣板便成为另一种历史的见证。
随着历史的行进，搓衣板最初的功能也发生了改变，由最初的妇女们用来搓衣转变为了妻子惩罚丈夫的刑具。就是妇女们常挂在嘴上的“跪搓衣板”。这里所说的“跪搓衣板”是妻子惩罚犯错误的丈夫的广义上的概念。而女人对丈夫类似的惩罚，在史料上确有记载。
据说有位姓章的状元，皇帝欣赏其年轻有才，将御妹许配给他。状元做了驸马后，不时在公主面前摆谱。公主心里郁闷，便去跟老哥反映。
皇帝就给了公主一道圣旨：“如果驸马敢无礼，你就亮出皇牌。”一天晚上，驸马谈兴正浓，公主冷不防抖出圣旨高喊：“圣旨下”，驸马吓得“咕咚”一声滚下床去，跪在地上连大气都不敢出。公主暗暗好笑，也不说“钦此”便自顾自钻进被窝睡了，可怜的驸马在床头冻了整整一夜。
驸马在床头被罚跪的消息不胫而走，“床头跪”于是成了驸马的绰号，也成了男人怕老婆的代名词。吃一堑长一智，驸马担心不知哪一天，又被公主用圣旨给“宣”下床去，就弄来个小柜子藏在床边，里面放上些方便食品、小棉袄之类以备不时之需，床头柜的雏形由此产生。
上流社会的玩意总是时尚的风向标，加上古代没有电，在黑灯瞎火的夜晚，若想吃点夜宵极不方便，床头柜的出现正好解决了这一难题，因此迅速得以推广普及，并沿袭使用至今。再后来，女人也喜爱上了床头柜，床头柜于是由一个发展到一双。
跪搓衣板，应该就是从跪床头演变而来的。以前，常听有的妇女这样说：该死的又不准时回家，等回来罚跪搓衣板，旁边的女性不忘火上浇油：叫他跪有棱的那一面！虽说没见过哪个“母老虎”真舍得让男人跪在搓衣板上面，也足见女人似乎都认为，罚丈夫下跪是天经地义的事。
21世纪到来后，搓衣板其功能基本让洗衣机取代；而罚夫刑具也由跪洗衣板逐渐被键盘等高新产品所取代，这中间的过渡是暖气片，据说杀伤力很大。
应该说，曾作为洗衣服主要工具的搓衣板，确实凝结着妇女们的勤劳与善良，在温柔的水里洗了一辈子衣服的女人，本身也像水一样，温润而任劳；而搓衣板成为妇女手中的武器时，也彰显出她们金刚怒目的一面。这一柔一刚，活生生地将妇女和搓衣板联系在一起。
现在社会，木制的搓衣板很难看到了，都是硬塑料制品了。再也看不到木制搓衣板上慢慢扩散的裂痕，板上糙白颜色也成了远去的记忆。随着社会的发展与进步，妇女们已从繁重的家务劳动中解放出来。自然，搓衣板的劳累和当做武器的逸事，也就成了一种怀想。
搓衣板在洗衣机诞生前还是应用广泛的，尤其广大的农村，90年代以前在农村都是家家户户都有的工具，在几千年的封建王朝也是广泛使用的，只是工业现代化社会出现才被淘汰了，如今只有影视作品里还能看到其身影了。搓衣板的故事就探究到此为止，再看看木澡盆的故事。
木盆在古代农业中扮演了重要角色。在农业社会中，人们常常使用木盆来储存和运输粮食、水果等农产品。木盆的制作需要经验丰富的工匠，他们将木材精心雕刻成各种形状的盆子，以适应不同农产品的储存和运输需要。这些木盆不仅具有良好的密封性能，还可以保持农产品的新鲜度和口感。而且由于木盆材质天然环保，对农产品的质量和健康无害，深受人们喜爱。
小时候，在农村洗澡就用长木盆或圆木盆两种，尤其是冬天，上面挂上浴帐，热气腾腾，洗个澡能舒服一个礼拜。那种浴帐就是一个朔料胶布，挂在房梁上，和现在的一次性桌布和一次性手套一样的材质。也不知道流行了多久，米云只记得用过一两年好像就被淘汰了。
夏天带上这个长木盆或轮胎皮，手抓住边沿，在河里学游泳，农村孩子的“狗刨”基本都是从这里开始的，还可以摸一些螺蛳和河蚌放在木盆里。木澡盆在河里和池塘游泳的时候充当了小船和救生圈的角色。
秋天坐在长木盆里，飘在水面去菱角荡里翻菱角，采到嫩菱角，就剥出菱米生吃，特别甜，老菱角带回去煮熟了吃，一股浓浓的香味。还有几种水产也是，满身是刺的水和荷叶长的一样，只知道米云家乡的土话叫鸡斗八斗梗，长条可以像藕丝一样食用，果实像板栗外壳和刺猬一样，果实像石榴籽。
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